وما قد يقال: إنّ هذا القول لا شهرة له بينهم فهو ناشئ عن قلّة الرجوع إلى كتبهم المعدّة لنقل أقوالهم فيها. فالمسألة واضحة بحمد الله.

وأمّا المدار في الشيخ والشابّ فهو العرف، وما قد يذكر في بعض الكتب من تعيين سنّ خاصّ لهما، وكذا الصبيّ والمراهق والكهل وأشباههم، ممّا لا دليل عليه. نعم، هنا مصاديق كثيرة لا يصدق عليها الشيخ ولا الشابّ، مثل أربعين سنة إلى خمسة وأربعين، أو إلى الخمسين، وهنا يؤخذ بالجرم فقط، ويدرأ غيره عملًا بالأصل كما هو واضح.