بينهم و بين ما يشتهون، (كلّا إنّها كلمة هو قائلها و من ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون)[1] و كأن قد صرتم إلى ما صاروا إليه، و قدمتم على قدموا عليه، فكيف بكم إذا تناهت الأمور[2] و (بعثر ما في القبور، و حصّل ما في الصّدور، إنّ ربّهم بهم يومئذ لخبير)[3] و كأنّي و اللّه بكم و قد وقفتم للتّحصيل بين يدي الملك الجليل، فطارت القلوب لإشفاقها من سالف الذّنوب، و هبطت عنكم الحجب و الأستار، و ظهرت العيوب و الأسرار، و زال الشك و الارتياب، هنالك (تجزى كلّ نفس بما كسبت [لا ظلم اليوم‌] إنّ اللّه سريع الحساب)[4]، جعلنا اللّه و إيّاكم عاملين بكتابه، متّبعين لسنّة رسوله؛ حتّى يحلّنا دار المقامة من فضله، إنّه حميد مجيد، برحمته و كرمه»[5].

و قد أخرج أبو نعيم في كتاب الحلية[6] طرفا من أوّل هذه الخطبة.

[1] - ما بين الهلالين مقتبس من الآية 100 من سورة المؤمنون.

[2] - ب: لكم الأمور.

[3] - ما بين الهلالين مقتبس من الآيات 9- 11 من سورة العاديات.

[4] - اقتباس من الآية 17 من سورة غافر.

[5] - رواها الخوارزمي في الفصل 24 من مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ص 370 الرقم 389 عن علي بن أحمد العاصمي، عن إسماعيل بن أحمد الواعظ، عن أبيه أحمد بن الحسين البيهقي، عن أبي الحسين بن بشران العدل، عن الحسين بن صفوان، عن ابن أبي الدّنيا ... مع اختلاف.

و رواها أيضا ابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق 3/ 268 الرقم 1290 عن أبي القاسم علي بن إبراهيم، عن رشاء بن نظيف، عن الحسن بن إسماعيل، عن أحمد بن مروان، عن أبي قبيصة، عن سعيد الجرمي، عن عبد اللّه بن صالح العجلي، عن أبيه، قال: خطب عليّ بن أبي طالب يوما ... مع تفاوت.

و رواها أيضا علي بن محمّد الواسطي في كتاب عيون الحكم و المواعظ- كما نقلها عنه في الحديث 109 من باب 122 و هو باب حبّ الدّنيا و ذمّها من البحار 73/ 117-.

و رواها أيضا ابن أبي الدّنيا في كتاب ذمّ الدّنيا في الحديث 182، و الباعوني في أواسط الباب 49 من جواهر المطالب ص 51، و القضاعي في دستور معالم الحكم ص 36- كما في المختار 51 من الخطب من نهج السعادة 3/ 168-.

و روى شطرا منها السيّد الرضيّ في المختار 226 من الخطب من نهج البلاغة مع مغايرات كثيرة، و المتّقي الهندي في كنز العمّال 16/ 200 تحت الرقم 44224 عن الدينوري.

[6] - ج 1 ص 76 في ترجمة عليّ عليه السّلام بإسناده إلى زبيد، عن مهاجر بن عمير، روى قوله عليه السّلام:« إنّ أخوف ما-- أخاف ...» إلى قوله:« و غدا حساب و لا عمل»، مع تفاوت يسير في اللفظ.

و قال في ذيله: رواه الثوري و جماعة عن زبيد مثله عن عليّ مرسلا، و لم يذكروا مهاجر بن عمير.

و رواه أيضا الخوارزمي في الفصل 24 من مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ص 363 في الحديث 377 بإسناده إلى عطاء بن سائب عن أبي عبد الرحمان السلمي، و نصر بن مزاحم في وقعة صفّين ص 3، و ابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق 3/ 261 تحت الرقم 1281، و الشريف الرضيّ في المختار 42 من خطب نهج البلاغة.