فإن قيل: قد تكلّموا بهذا الحديث؟ فالجواب: إنّ الحديث الذي تكلّموا فيه، فيه زيادة، و له طريقان، أمّا الزيادة: قال: «فبكى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، فقلت: ما يبكيك؟ قال:

ضغائن في صدور رجال عليك، لم يبدوها لك و سوف يبدوها من بعدي»[1].

و أمّا الطّريقان: ففي أحدهما الفيض بن وثيق، و في الثّاني يونس بن خباب‌[2]، و هما متروكان، قال يحيى بن معين: الفيض كذّاب خبيث، و قال الدّارقطني: يونس كان يسبّ عثمان، و أحمد بن حنبل ما روى الحديث من طريقهما، بل عن الثّقات، و لم يذكر الزّيادة أيضا، و قد قال ابن عدي: إنّما دخل الخلل في هذا الحديث من الزّيادة[3].

[و «الحديقة»: البستان عليه حائط، و من أحسن ما قيل في الحدائق قول محمّد

[1] - و هذا الشطر من الحديث ورد في روايات عديدة، ذكره جمع غفير من أعلام القوم، و له مصادر كثيرة نذكر بعضها، و ليس في أسانيدهم الفيض بن وثيق و لا يونس بن خباب، فلاحظ: مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام لمحمد بن سليمان الكوفي 1/ 243 ح 158، و المناقب للخوارزمي الفصل السادس ص 65 ح 35، و الفصل الرابع من مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي 1/ 36، و ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من الرياض النضرة 2/ 161 في عنوان:« ذكر ما له في الجنّة»، و مناقب عليّ عليه السّلام من مجمع الزوائد 9/ 118 في عنوان:« باب بشارته بالجنّة»، و قال: رواه أبو يعلى و البزّار، و فيه الفضل بن عميرة وثّقه ابن حبّان و ضعّفه غيره و بقيّة رجاله ثقات، و الباب 30 من فرائد السمطين للحموئي 1/ 152 برقم 115، كلّهم مع اختلاف في اللفظ و زيادة بعد قوله:« من بعدي»، و هي:« فقلت: في سلامة من ديني؟ قال: في سلامة من دينك».

[2] - أمّا رواية الفيض، فقد رواها الخطيب في ترجمة الرجل من تاريخ بغداد 12/ 398 برقم 6859، و فيه بعد قوله:« من بعدي»:« فقلت: بسلامة من ديني؟ قال: نعم بسلامة من دينك».

و رواه أيضا ابن عساكر في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق 2/ 322 برقم 835، مع الزيادة.

و أمّا رواية يونس، فقد رواه محمّد بن سليمان الكوفي في الحديث 1061 من مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام 2/ 550، و ابن أبي شيبة في المصنّف- كما في الحديث 36504 من كنز العمّال 13/ 166-، و ابن عساكر في الحديث 837 من ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق 2/ 325 مع الزيادة، و ابن أبي الحديد في شرح المختار 56 من باب الخطب من شرح نهج البلاغة 4/ 107 مع الزيادة.

[3] - الكامل لابن عدي 7/ 173 ترجمة يونس بن خباب الكوفي رقم 27/ 2080 و قال: أحاديثه مع غلوّه تكتب.