استراتژى راهبردى امام سجّاد (ع) حمايت مشروط از جريان هاى انقلابى‌

امام سجّاد (ع) در طى مبارزه در عين رعايت تقيه در فضاى اختناق اموى از حركت هاى سالمى كه مايه ى انقلابى داشته و در صدد براندازى طاغوت بودند حمايت مى كردند اگرچه اين حمايت مشروط به قيود اسلامى و موازين قرآن و عترت بود و يكى از فرزندان برومند آن امام عارفان و سيد سجده كنندگان عالم حضرت زيد بن على بن الحسين (ع) است كه پس از امام (ع) قيام خون‌بارى نمود و در راه رضاى آل محمد (ع) به شهادت رسيد.

سرزمين كربلا پايگاه حق طلبان در طول تاريخ‌

با استراتژى تبليغى امام سجّاد (ع) كربلا خود نماد يك حركت تاريخى و يك نهضت ابدى شد.

امام على بن الحسين (ع) فرمودند: كه از پدرم شنيدم:

«مَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ (ع) عَارِفاً بِحَقِّهِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ».[1]

هركس قبر امام حسين (ع) را زيارت كند در حاليكه عارف به حق آن بزرگوار باشد خداوند گناه گذشته و آينده ى او را خواهد آمرزيد.

در روايت ديگر حضرت فرمودند: هركس دوست مى دارد كه صد و بيست و چهار هزار پيامبر (ع) با او مصافحه كند. پس قبر امام حسين (ع) را در نيمه شعبان زيارت كند زيرا ارواح پيامبران (ع) از خداوند اجازه مى خواهند تا به زيارت آن بزرگوار شرفياب شوند «فيؤذن لهم» و به ايشان اذن داده مى شود از جمله آنها پيج نفر پيامبر اولو العزم (ع) است.[2]

[1] . جعفر بن محمد ابن قولويه، پيشين، ص 139.

[2] . على بن موسى ابن طاووس، اقبال الاعمال، ج 2، ص 710.