القرآن و هو كما رأينا أطلق القول بكفر من قال بخلق القرآن الكريم و هو ما انعقد عليه إجماع سلف الأمة[1].

و سأذكر فى المبحث التالى بعض ما استدل به الإمام أحمد على كفر هؤلاء. و مما يجدر ذكره أن كثيرا من السلف لم يعد الجهمية من الفرق الثنتين و السبعين التى افترقت عليها الأمة[2]. و قد نقل عن ابن المبارك قوله: إنا نستجيز أن نحكى كلام اليهود و النصارى و لا نستجيز أن نحكى كلام الجهمية[3].

أدلة الإمام أحمد على تكفير من قال بخلق القرآن‌

(قال ابن أبى يعلى فى ترجمة): يعقوب بن إبراهيم الدورقى: جالس إمامنا و سأله عن أشياء رواها عنه‌[4] من ذلك ما قرأته فى كتاب أبى بكر الخلال قال:

178- أخبرنى على بن هارون‌[5] قال: حدثنى محمد بن أبى هارون الوراق قال: سمعت يعقوب بن إبراهيم الدورقى قال: سألت أحمد بن حنبل عمن يقول: القرآن مخلوق؟ فقال: كنت لا أكفرهم حتى قرأت آيات من القرآن: وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ‌[6] و قوله: بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ‌[7] و قوله: أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ‌[8] فالقرآن من علم اللّه و من زعم أن علم اللّه مخلوق فهو كافر[9].

[1] - انظر: خلق أفعال العباد للبخارى ص: 14، و الرد على الجهمية للدارمى ص: 350، و رد الدارمى على المريسى ص: 476- ضمن عقائد السلف- و السنة لعبد اللّه بن أحمد بن حنبل ص: 9، و شرح أصول السنة للالكائى: 2/ 277- 312.

[2] - انظر: شرح العقيدة الطحاوية ص: 591، و مجموع الفتاوى لابن تيمية: 2/ 486.

[3] - السنة لعبد اللّه بن أحمد ص: 13، و رد الدارمى على المريسى ص: 109.

[4] - و قد تقدمت ترجمته ص: 187.

[5] - لعله الحنبلى، حدث عن إسحاق بن إبراهيم البغوى و عنه الطبرانى. ت/ بغداد: 11/ 377.

[6] - سورة البقرة/ 120.

[7] - سورة آل عمران/ 61.

[8] - سورة النساء/ 166.

[9] - طبقات الحنابلة: 1/ 4/ 414 و لم أجده فى كتاب السنة للخلال و لعله فى الأجزاء المطموسة التى لم أستطع قراءتها خاصة و أنها متعلقة بمسألة القرآن أو لعل ذلك فى كتاب آخر له.