و محمد بن إسماعيل السلمى‌[1] و إسحاق بن إبراهيم البغوى‌[2] و إسحاق الكوسج‌[3] و الحسن بن ثواب‌[4] و الربيع بن نافع‌[5] و يعقوب بن إبراهيم الدورقى‌[6] و شاهين بن السميذع‌[7] و محمود بن الخالد الخانقينى‌[8] و يحيى بن زكريا[9] و إسماعيل بن إسحاق السراج الثقفى‌[10] و سلمة بن شبيب‌[11].

التعليق:

بعد أن ذكرت موقف الإمام أحمد من القرآن الكريم و رده على الجهمية القائلين بخلق القرآن كان من الأنسب أن أتبعه بذكر موقفه أيضا ممن قال بخلق‌

[1] - أبو إسماعيل الترمذي، نزيل بغداد، ثقة حافظ، لم يتضح كلام ابن أبى حاتم فيه. قال أبو بكر الخلال كان عنده عن أبى عبد اللّه مسائل صالحة حسان و فيها ما أغرب به على أصحاب أبى عبد اللّه و هو رجل معروف كثير العلم. ت/ بغداد: 2/ 42، طبقات الحنابلة: 1/ 279، تقريب:

1/ 125، تهذيب: 9/ 62، شذرات الذهب: 2/ 176. و الرواية فى شرح السنة للالكائى:

2/ 354.

[2] - هو: أبو يعقوب، لقبه لؤلؤ و قيل: يؤيؤ، ثقة، توفى سنة تسع و خمسين و مائتين. طبقات الحنابلة:

1/ 109، تقريب: 1/ 54، تهذيب: 1/ 214. و الرواية فى شرح السنة: 2/ 263، و مناقب أحمد: 201.

[3] - مناقب أحمد: ص: 202.

[4] - انظر: طبقات الحنابلة: 1/ 132.

[5] - هو: أبو توبة الحلبى، نزيل طرسوس، ثقة، حجة عابد، مات سنة إحدى و أربعين و مائتين، تقريب: 1/ 246، تهذيب: 3/ 250، و الرواية فى طبقات الحنابلة: 1/ 156.

[6] - انظر: المصدر السابق: 1/ 414.

[7] - انظر: المصدر السابق: 1/ 173.

[8] - انظر: المصدر السابق: 1/ 340.

[9] - هو: يحيى بن زكريا المروزي صاحب إسحاق بن راهويه. قال أبو بكر الخلال: عنده عن أبى عبد اللّه مسائل حسان. و ذكره ابن الجوزى فيمن حدث عن أحمد قال أبو حاتم: صدوق، طبقات الحنابلة: 1/ 401، مناقب أحمد ص: 142، الجرح و التعديل: 9/ 145.

و الرواية فى طبقات الحنابلة: 1/ 401.

[10] - انظر: المصدر السابق: 1/ 103، و مناقب أحمد ص: 302.

[11] - انظر: مناقب أحمد: 202.