التعليق:

تقدم ذكر الآيات الدالة صراحة على زيادة الإيمان و كذا جملة من الأحاديث الدالة على الزيادة و النقص. و من توقف عن القول بالنقص بحجة أنه لم يذكر فى القرآن فقد أخطأ فى اجتهاده. فالزيادة المذكورة تفيد النقص فكل ما هو قابل للزيادة فهو قابل للنقص ضرورة، و هو ما أشار إليه الإمام أحمد في رواية صالح إذ يقول: إذا كان قبل زيادته تاما فكيف يزيد التام فكما يزيد كذا ينقص. و قد توقف الإمام أحمد في إطلاق صفة الإرجاء- في إحدى الروايات عنه- على من يقول بهذا و تفيد رواية أخرى إطلاق هذه الصفة فعند ما سئل: من قال الإيمان يزيد و ينقص فقال هذا بري‌ء من الإرجاء. و هو ما تفيده مجموعة الروايات عنه.

أما ما نقل عن الإمام مالك فى هذه المسألة:

فقد روى عبد اللّه بن أحمد عن أبيه: حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا عبد اللّه بن نافع قال: كان مالك يقول الإيمان قول و عمل يزيد و ينقص‌[1] و هذا إسناد صحيح. و أخرجه أبو بكر الخلال من طريق الميمونى‌[2]، حدثنا سريج به.

و هذا إسناد صحيح أيضا.

و أخرجه الخلال أيضا من طريق الميمونى قال: سمعت الزنبرى أبا عثمان صاحب مالك قال: كان مالك يقول‌[3]. فذكره. و الزنبرى: هو سعيد بن داود بن أبى زنبر قال عنه ابن حجر: صدوق له مناكير عن مالك، و يقال اختلط عليه بعض حديثه. و كذبه عبد اللّه بن نافع فى دعواه أنه سمع من لفظ مالك. توفى فى حدود العشرين و مائتين‌[4].

[1] - السنة لعبد اللّه بن أحمد ص: 85.

[2] - السنة للخلال( ق 103/ أ).

[3] - المصدر السابق( ق 97/ أ).

[4] - تقريب: 1/ 294.