عداوة بالنسبةإلى أهل‌البيت الطاهر (عليهم السلام) يتبع‌في‌الفقه داود الظاهري. وكلاهما إيرانيان من حيث المنشأ أو حتى الأصل.

وهناك من أهل السنّة فقهاء آخرون كبار: بعضهم أرباب مذاهب وبعضهم لا ... بعضهم إيرانيون وبعضهم لا. ومن أجل أن نأتي بنماذج تبيّن مدى إسهام الإيرانيّين في الفقه- السنّي- نذكر عدداً منهم:

1- محمّد بن الحسن الشيباني الدمشقي العراقي، تلميذ أبي حنيفة، المتوفّى في عام (189 ه-) هاجر من العراق مع هارون الرشيد إلى إيران فلما بلغ الرّي مات ودفن بها.

2- القاضي‌أبو يوسف، تلميذ أبي حنيفة. تقلد منصب قاضي القضاة للمهدي و الهادي وهارون الرشيد، وتوفي في سنة (192 ه-) كان من أولاد الأنصار.

3- زفر بن الهُذيل، المتوفّى في سنة (158 ه-) هو عربي عدناني من أتباع أبي حنيفة.

4- ليث بن سعد الإصفهاني، فقيه مصر، المتوفّى في سنة (175 ه-) هو إمام مذهب، وإن كان يتبع في الفقه أبا حنيفة كما قيل.

5- عبدالله بن المبارك المروزي، نسبة إلى مرو خراسان، تلميذ أبي حنيفة ومالك والثوري. توفّي في سنة (181 ه-).

6- أبوعمر عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي الشامي، المتوفّى في عام (157 ه-) تلميذ الزهري وعطاء بن أبي رباح. كان إمام أهل الشام في مذهبهم. ولا يُعلم أهو عربي يمني أم حليف أم مولى؟

هؤلاء هم مشاهير فقهاء أهل السنّة. وأمّا الفقهاء غير المعروفين فلا يُحصون كثرة. وفي المشاهير والمعارف إيرانيون وغير إيرانيّين.