باحداثه، و لمّا تعلّقت مشيئته بحدوثها وقعت كما هي واقعة.

كما يشهد لذلك قوله (تعالى‌): «و لو شاء اللَّه لجعلكم أمّة واحدة و لكن‌

ليبلوكم فيما آتاكم»،[1] و قوله (تعالى‌): «و لو شاء اللَّه ما اقتتلوا و لكن اللَّه يفعل‌

ما يريد».[2]

بل أخبر سبحانه في بعض الآيات بأنّ أمره يبتنى على إناطة أفعاله‌

بمشيته و إرادته، كقوله: «إنّما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون»،[3] و

هذه الآية و نظيرها صريحة في أنّ المشيئة و الارادة من أفعاله، لاعين‌

ذاته. و قد سبق في أول هذا الكتاب عن البحث عن ارادته (تعالى‌) أنّها و

المشيّة واحدة. و هما من صفات الفعل. و قد استدللنا على ذلك هناك،

فراجع.

[1]-/ المائدة: 48.

[2] -/ البقرة: 253.

[3]-/ يس: 82.