صلوات أخرى غير اليومية

* الآية 21:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌[1].

تدل الآية الكريمة على حكمين: مطلوبية صلاة الجمعة، و عدم جواز البيع عند النداء لها.

أمّا بالنسبة إلى الحكم الأول فلا إشكال فيه لدلالة الآية الكريمة بظاهرها بل بصريحها على أصل المطلوبية، و انما الإشكال في كون ذلك بنحو الوجوب أو الاستحباب.

و قد اختار جمع منهم صاحب الحدائق دلالتها على الوجوب التعييني، بتقريب انها تأمر بالسعي إلى صلاة الجمعة متى ما تحقق الأذان لها أو دخول الوقت، و حيث ان الأصل عدم التقييد بشرط الحضور فتعم زمن الغيبة أيضا[2].

و في مقابل هذا أنكر آخرون دلالتها على الوجوب، و ذلك لنكتتين:

أ- ان الأمر بالسعي لا بدّ من حمله على الاستحباب لان المراد بالذكر إمّا

[1] الجمعة: 9.

[2] الحدائق الناضرة 9: 398.