إليه ابتكار ذلك و هو العلّامة الحلي.

و سبب انكار الاخباريين لهذا التقسيم: ان جميع اخبار الكتب الأربعة صحيحة و يجب العمل بها بنظرهم. و قد قام الحرّ العاملي في وسائله بتجميع القرائن على ذلك- أي صحة جميع ما في الكتب الأربعة- فكانت 22 قرينة[1].

قال قدّس سرّه: «و يظهر من ذلك ضعف الاصطلاح الجديد على تقسيم الحديث الى صحيح و حسن و موثق و ضعيف الذي تجدد في زمن العلّامة و شيخه أحمد ابن طاووس».

و يأتي ان شاء اللّه التعليق بشكل مختصر على هذه الدعوى في الفصل الثالث.

و هناك عدة ابحاث ترتبط بالأقسام الأربعة للخبر نذكرها ضمن نقاط.

الشهرة على خلاف الخبر الصحيح‌

1- إذا كان الخبر صحيح السند فالمعروف حجيته. إلّا انه وقع الكلام في ان الشهرة الفتوائية إذا كانت على خلاف الخبر الصحيح فهل ذلك يسقطه عن الحجية أو لا؟

المعروف سقوطه عن الاعتبار إلّا ان السيد الخوئي اختار عدم السقوط بعد ان كان يوافق المشهور في السقوط[2].

و يمكن توجيه السقوط بان الطبقة المتقدمة من أعلامنا إذا اعرضوا عن‌

[1] راجع الفائدة التاسعة من الفوائد المذكورة في آخر الوسائل.

[2] مصباح الاصول 2: 203.