و يرد عليه: ان استفادة توثيق جميع الرواة أمر مشكل جدا بل المناسب استفادة توثيق خصوص المباشريين، فان العبارة المتقدمة مجملة من هذه الناحية، و القدر المتيقن منها ارادة توثيق خصوص المباشريين.

و مما يؤكد ما نقول ان ابن قولويه ذكر رواة لا يعرفهم حتى هو، ففي الحديث الثالث من الباب الأول يقول: عمن ذكره عن محمد بن سنان عن محمد بن علي رفعه.

و في الحديث الرابع من الباب السابق يقول: عن بعض اصحابنا رفعه. و في الحديث الثاني من الباب الرابع يقول: عمن حدّثه.

و هناك موارد اخرى من هذا القبيل كثيرة.

بل قد يقال‌[1] بامكان الترقي و انكار استفادة توثيق مشايخه المباشريين أيضا، إذ يحتمل ان يكون مقصوده من العبارة المتقدمة: انا لا نحيط بجميع الروايات و لكن ننقل الروايات التي سجلها خصوص من لهم خبروية بالحديث و يعدون من نقادّه.

و على هذا يكون مراده من الثقات الاشارة إلى ذلك، أي إلى نقادّ الحديث، و لا يريد ان يقول اني اسجل الروايات التي وردتني من مشايخي الثقات، بل يريد

[1] القائل هو السيد السيستاني دام ظله في قاعدة لا ضرر: ص 21.