الكلام ولا في الجملة)[1].

ذكر صاحب الاجرومية اقسام الكلام وزاد عليه الشيخ بدليل انحصار الكلام بهذه الانواع قال:

وهو يشير الى دلائل انحصار الكلام بهذه الانواع، منها العقل وهو (لأن الكلمة لا تخل اما ان تدل على معنى في نفسها او لا، والثاني الحرف والاول اما ان تقترن بأحد الازمنة ام لا، الاول الفعل والثاني الاسم)[3]، وقد وافق شارح الفائقة النحاة وخالف الاصوليين فأن (عدم دلالة الفعل على الزمان من الامور المسلم بها عند الاصوليين)[4]، اما قول المرتضى فذكره النحاة كثيرا[5].

قال صاحب الاجرومية: (فالاسم يعرف بالخفض والتنوين ودخول الالف واللام)[6]، وزاد الشيخ النداء والاسناد قال:

فتابع بذلك جمهور النحاة الذين قالوا بذلك كسيبويه والمبرد ت 285هـ وابن السراج ت 316هـ والزمخشري والسيوطي[8] قال السيوطي (تتبعنا جميع ما

[1]. البحث النحوي عند الاصوليين: 243.

[2]. الفائقة: 7.

[3]. بلغة النحاة: 22.

[4]. البحث النحوي عند الاصوليين: 159.

[5]. ينظر: الاشباه والنظائر: 3, 6، تاريخ النحو في المشرق والمغرب: 42.

[6]. الاجرومية، ابن اجروم: 9.

[7]. الفائقة: 13.

[8]. ينظر: الكتاب: 1, 141، الاصول في النحو، ابن السراج: 1, 39، المفصّل: 34، 
 المطالع السعيدة في شرح الفريدة، السيوطي: 1, 89.