وسأحاول وصف بعض الابواب مثالا على منهجه في المنظومة.

باب الكلام والكلم

وجعل اول موضوعاته (باب الكلام والكلم)[1]، وهو بذلك يقترب من عنوان ابن معط (حد الكلام والكلم)[2]، الا انه يقل عنه تحديدا، لأن الحد يبين حدود المصطلح وما يخرج منه وما يدخل في ضمنه، قال:

قوله بالوضع وافق ابن مالك في شرح التسهيل حيث اراد اخراج المهمل[4]، وردّه السيوطي اذ قال (ولم احتج الى ما زاده في التسهيل من قوله (دال بالوضع) مخرجا المهمل لتعبيره باللفظ الشامل لذلك، وذكري القول الذي يخرجه، لما سيأتي من انه الموضوع لمعنى ولذلك عدلت اليه)[5]، (واحترز غيره بالوضع عما يدل طبعا كـ(اخ) الدال على استغراق النائم في النوم و(اح اح) الدال على السعال عند الم الصدر)[6]، قوله (مفيد) تابع العلماء قوله كابن الحاجب ت 646هـ والرضي وابن مالك[7]، وهو بذلك تابع للنحاة لا الأصوليين الذين لا يشترطون الفائدة في الكلام، قال الدكتور السيّد مصطفى جمال الدين(اما الأصوليون فالفائدة التامة ليست شرطا عند اكثرهم، لا في

[1]. الفائقة في النحو: 13.

[2] شرح الغرة المخفية، ابن الخباز ت 639هـ 1: 51.

[3]. الفائقة: 13.

[4]. ينظر: شرح التسهيل: 1: 13.

[5]. همع الهوامع: 1, 21.

[6]. كتاب نتائج التحصيل في شرح كتاب التسهيل، الدلائي (ت 1089هـ) 1, 147.

[7]. ينظر: الالفية، ابن مالك: 7، شرح كافية ابن الحاجب: 1, 22.