ظلما من غير فرق بين الذكر و الأنثى و الحر و العبد" ثانيها" الإفطار في شهر رمضان عمدا على محرم كالزنا و شرب الخمر و نحوهما و لو كان محرما بالعارض كوطئها حائضا في شهر رمضان فكذلك.

(خامسها) كفارات معينة مختلفة الخصال‌

و الموجبات و هي كثيرة منها كفارات الحج و هي تذكر في كتاب الحج" و منها" كفارة من تزوج امرأة في عدتها فانه يجب عليه ان يفارقها و يكفر على الاحوط بخمسة اصوع من دقيق الحنطة أو الشعير و لا فرق بين أقسام العدة و لا بين المدخول بها و غيرها و في حكمها ذات البعل" و منها" كفارة من نام عن صلاة العشاء اختيارا أو اضطرارا عمدا أو سهوا حتى خرج وقتها فإن عليه قضاءها و يصبح صائما و الاقرب الاستحباب و ذلك حيث لا مانع من الصوم و معه فالأقرب سقوط قضائه و لو قلنا بالوجوب بل لا يبعد التداخل لو صادف صوما معينا" و منها" كفارة من عجز بعد النذر عن صوم يوم معين نذره أو أيام كذلك فإن عليه ان يتصدق عن كل يوم بمدّ من الحنطة أو الشعير و الافضل بمدين و رواية ابن عمار فيمن لا يقوى على صيام نذره انه عليه السلام قال يعطى من يصوم عنه في كل يوم مدين حملها بعض مشايخنا على الاستحباب مدعيا إنها أجنبية عن المقام و ان معناها ان يعطي من ينوب عنه في الصيام و ما ذكره مبنى على ان فاعل يعطى عائد إلى ما قبله كما هو الظاهر و يمكن دلالتها على المطلوب ببعض الوجوه لكنها لا تخلو عن تكلف فتأمل هذا و لو تجددت القدرة على الصيام فالاحوط القضاء.

" و منها" كفارة ضرب العبد فوق الحد الذي وجب بفعله و هو عتقه و الاقوى الاستحباب" و منها" جملة من الكفارات ذكرنا جملة منها في مواضعها ككفارة الوطء في الحيض و كفارة اكراه الزوجة على الوطي في شهر رمضان و هما صائمان و كفارة ترك النوافل الراتبة إذا لم يقدر على قضائها و كفارة من ترك صلاة الكسوف عامدا و قد احترق القرص كله و هي ان يغتسل كفارة لذنبه ثمّ يقضي الصلاة بعده و كفارة من أخر قضاء شهر رمضان بلا عذر و من استمر به المرض إلى شهر رمضان آخر و قد ورد ان كفارة اللطم على الخد الاستغفار و التوبة و كفارة الغيبة للمغتاب و ذلك إذا تعذر الاستحلال منه لموت أو بعد و الا استغفر له و تحلل منه و استغفر الله تعالى و كفارة