يحصل به الترتيب إلا ان يرمي اللاحقة سهواً بعد رميه السابقة عليها بأربع حصيات فيجب العود إليها لرميها بما يكمل العدد و إن كان الاحوط العود و الإعادة و لو نسى جمرة و لم تتعين عاد على الجميع و كذا لو نسى حصاة و لم تتعين رماها على الجميع و واجبات الرمي هنا على النحو المتقدم في رمي جمرة العقبة في مناسك منى و لو رحل من منى قبل الرمي وجب الرجوع في أيام الرمي فإن تعذر استناب عنه من يأتي به في وقته و ان لم يتذكر إلا بعد الخروج من مكة استناب عنه في القابل وجوباً ان لم يحضر فإن حضر وجبت المباشرة بنفسه و لا يجوز الرمي ليلًا لا لليوم الماضي و لا لليوم الآتي مع التمكن منه نهاراً و مع عدم التمكن منه كذلك كالخائف و المريض و الراعي و نحوهم يجوز لهم رمي جمرات كل يوم في ليلته و لو نسى الرمي في اليوم الأول قضى السابق أو لا ثمّ اتي بما يجب عليه من اللاحق و يجوز ان يرمي عن المريض من يستنيبه عنه لذلك و إذا أمكن ان يحمل إلى الجمرة و يرمي النائب عنه فهو أولى كما ان الأولى مع المكنة ان يضع الحصيات في يده و يتناولها من يده من يرمي عنه.

المبحث الثاني في الأعمال المستحبة في أيام منى‌

تستحب الإقامة فيها أيام التشريق فلا يخرج منها حتى للطواف المستحب فإن الإقامة فيها افضل و يستحب الوقوف عند الجمرة الأولى و الوسطى بعد الفراغ من الرمي و رميها عن يسارهما من بطن المسيل في حال استقبال القبلة بخلاف جمرة العقبة فانه يستدبر القبلة و يرميها عن يمينها و لا يقف عندها كما مرّ و اخذ الحصى بيده و الدعاء و الدنو من الجمرة قليلًا و يقول (اللهم تقبل مني) و التكبير عند الرمي و من المستحبات في منى التكبير على المشهور و قيل بوجوبه و هو بمنى عقيب خمسة عشر صلاة أولها ظهر يوم النحر و كيفيته (الله اكبر الله اكبر لا اله إلا الله و الله اكبر و الله اكبر على ما هدانا و له الحمد على ما أبلانا و رزقنا من بهيمة الأنعام) و هذا المقدار منه مجزٍ إن شاء الله و إذا نفر الحاج في اليوم الثاني عشر و هو النفر الأول دفن ما زاد من الحصى في منى و تستحب الصلاة في مسجد الخيف و أفضله من المنارة إلى نحو ثلاثين ذراعاً من جهة القبلة و عن يمينها و يسارها كذلك ففي الخبر من صلى بمسجد منى مائة