فرائده‌[1] وصاحب جمع الفرائد والطبراني‌[2] والثعلبي وغيرهم من مشاهير الرواة أن رسول الله (ص) قال (مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها هلك)، وقد روى الثقاة من أهل السنة كابن حنبل في مسنده‌[3] والثعلبي في تفسيره‌[4] وأبي داود في سننه والترمذي في صحيحه‌[5] والبزار في مسنده‌[6] وعبد الله في زيادات المسند وموفق ابن أحمد الخوارزمي في الفضائل‌[7] وأبن ماجة وابن المغازلي‌[8] ومحمد ابن يوسف الكنجي في كفاية الطالب‌[9] والطبراني‌[10] وأبو نعيم في الحلية[11] واسحق ابن راهويه أنه قال النبي (ص) (إني تركت فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي) وفي الصواعق المحرقة لأبن حجر[12] وهو من أكابر علماء الشافعية ومحدثيهم أن هذا الحديث رواه نيف وعشرون صحابياً. وروى أبو نعيم في الحلية[13] ومحمد بن يوسف الشافعي الكنجي‌[14] في كفاية الطالب وأبن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة[15] وغيرهم من مشاهير علماء أهل السنة ومحدثيهم أنه قال رسول الله (ص) (من سره أن يحي حياتي ويموت مماتي فليوال علياً من بعدي وليقتدي بالأئمة من بعدي فأنهم عترتي خلقوا من فاضل طينتي فويل للمكذبين من أمتي لا أنالهم الله شفاعتي‌[16] ويرشدك إلى ذلك ما رواه مشاهير علماء أهل‌

[1] نقله عنه صاحب ينابيع المودة ص 28 مطبعة الشركة الايرانية سنة 1302

[2] ذكره الهيثمي أيضاً في مجمعه ج 9 ص 168 وقال رواه البتراز والطبراني في ثلاثة ابن الكبير والصغير والوسط. المعجم الصغير للطبراني ج 2 ص 22 طبعة دار النصر بمصر

[3] ج 4 ص 366

[4] تفسير الثعالبي سورة آل عمران في قوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعاً

[5] ج 2 ص 308، ص 362- 363. صحيح الترمذي ج 5 ص 328 حديث 3874 طبعة دار الفكر في بيروت

[6] نقله عنه صاحب ينابيع المودة ص 39 مطبعة الشركة الإيرانية سنة 1302

[7] المناقب للخوارزمي ص 223 طبعة الحيدرية

[8] مناقب المغازلي ص 234 حديث 281 طبعة 1 بطهران وباسناده إلى ابن أبي الدنيا في كتاب فضائل القرآن نقله عنه صاحب تفسير البرهان للسيد قاسم البحراني طبع طهران سنة 1315

[9] كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص 53 الطبعة الحيدرية وص 12 طبعة الغري.

[10] المعجم الكبير للطبراني ص 137. المعجم الصغير ج 1 ص 131 طبعة دار النصر بمصر

[11] عن أبي طفيل نقله عن صاحب ينابيع المودة ص 38 مطبعة الشركة الايرانية سنة 1302، حلية الأولياء ج 1 ص 355 طبعة السعادة.

[12] الصواعق ص 136

[13] اخرجه الحافظ ابن نعيم في حليته ونقله عن علامة المعتزلة في شرح نهج البلاغة في ص 450 في المجلد الثاني طبع مصر. حلية الأولياء ج 4 ص 349- 350 طبعة بيروت على طبعة السعادة

[14] كفاية الطالب للكنجي ص 214 طبعة الحيدرية، وص 94 طبعة الغري

[15] شرح نهج البلاغة طبع مصر ج 2 ص 450 طبعة دار الاحياء التراث العربي، وج 3 ص 225 طبعة دار مكتبة الحياة في بيروت

[16] إن قلت أن هذه الأخبار لا تثبت المراد أعني إمامة الحسن والحسين وأولاده التسعة لعدم كونهم من عترة النبي ومن أهل بيته قلنا كفى شاهداً على كونهم عترة النبي ومن أهل بيته ما ورد أن المهدي المنتظر من ولد فاطمة ومن أهل بيت النبي وعترته فانه قد روى محمد الكنجي الشافعي في كتاب البيان في أخبار صاحب الزمان وأبن ماجة في سننه وأبو داود في سننه أن رسول الله قال المهدي من ولد فاطمة، وروى مسلم وأبو داود وابن ماجة والنسائي والكنجي والبيهقي أن رسول الله قال المهدي من عترتي وروى الحاكم في صحيحه أن النبي قال يبعث الله رجلًا من عترتي أهل بيتي وروى ابن ماجة في سننه وأبو نعيم الحافظ في مناقب المهدي والطبراني في المعجم الكبير والكنجي في كتابه البيان أن رسول الله قال المهدي منا أهل البيت وكيف يعتريك الشك في ذلك والحال أن عترة الرجل ذريته وأولاد فاطمة من ذرية النبي لأنهم أولاد بنته وفي القرآن المجيد حجة واضحة تشهد بصحة هذه الدعوى حيث عد الله في سورة الأنعام عيسى من ذرية نوح وهو لا اتصال له به إلّا من جهة أمه مريم.