ومن ذلك‌ قول الشاعر[1]:

الإشكال في رفع (تنزلون) والظاهر يقتضي جزمه لأنه عطف على فعل الشرط وهو (تركبوا)؟

وأجاب يونس‌[2] عن ذلك:" أن (تنزلون) خبر لمبتدأ محذوف تقديره أو أنتم تنزلون". ولسيبويه جواب لا ينبغي ذكره وقد أبطلناه في كتابنا المسمى (بالنقض على العلماء الثلاثة).

ومن ذلك‌ قول الشاعر:

بجر (صاحب) مع التنوين ورفع (الحبيب) و (خليل)!

[1] هذا البيت من معلقة الأعشى ميمون بن قيس، لكن يروى صدرها:

قالوا الطعانُ فقلنا تلك عادتنا

قال الأعلم( ذكر سيبويه عن الخليل أن هذا محمول على المعنى كأنه قال: أتنزلون أو تركبون. وذكر عن يونس أنه يرفعه على الابتداء كأنه قال: وأنتم تنزلون. وجعل قول يونس أسهل. وفيه قول ثالث هو أسهل من هذين القولين، وهو أن تقدر في موضع) أن تركبوا( إذا تركبون، لأن إن وإذا متقاربتان في المعنى وإن إختلف عملهما، فإذا قدّرنا إن تركبوا بمعنى: إذا تركبون عطفنا أو تنزلون عليه في التقدير.)

النكت في كتاب سيبويه ج 1 ص 723.

وقال ابن هشام في المغني( وجعل سيبويه ذلك من العطف على التوهم فكأنه قال أتركبون فذلك عادتنا أو تنزلون فنحن معروفون بذلك.)

[2] يونس: هو يونس ابن حبيب الضبي بالولاء، ويعرف بالنحوي. ولد سنة 94 هجرية، ومات سنة 182 هجرية.