و الاجهار بها للرجال إذا سلكوا من غير طريق المدينة من حيث احرموا بعد ان يمشوا قليلًا حتى تستوي بهم الارض راكبين كانوا أو راجلين، و أما إذا سلكوا من طريق المدينة فالماشي يجهر بها من المسجد و الراكب عند ما تعلو راحلته البيداء. و أما من أحرم من مكة للحج فيجهر بها إذا اشرف على الابطح. و يقطع المعتمر عمرة التمتع التلبية إذا شاهد بيوت مكة، و يقطعها الحاج إذا زالت الشمس يوم عرفة. و يقطعها المعتمر عمرة مفردة إذا كان احرامه بها من أحد المواقيت أو من دويرة اهله إذا دخل لها من الحرم و ان كان احرامه فيها من ادنى الحل بعد خروجه لها من مكة يقطعها عند مشاهدة الكعبة.

(الرابع) ان يكون احرامه لعمرة التمتع من أحد المواقيت التي وقتها رسول اللّه" ص" و يكفي في تشخيصها و معرفتها ان يسأل الناس العارفين بها عنها و لا يلزم العلم بها و هي (العقيق) لأهل نجد