إليه، وسيأتيك ذكر ما كان في عصره من المؤلفات التي يتيسر له الرجوع إليها متى شاء، وبعد هذا فلا أخال أن يبقى مجال لمنصف أن يسبق وهمه وخياله إلى أن يرتكب مثل هذا المنصف الحاوي لتلك الخلال الفاضلة رذيلة الاختلاق وا لوضع، ثم ينسب ذلك إلى أكبر إمام في الدين فأ ن السيد الشريف في الشرف والديانة ينزّه عن تعمّد الكذب، وكيف يحتمل في مثله أن يُقدم على هذه الخلّة الذميمة المستهجنة، والكذب من أعظم الكبائر الموبقة ولاسيّما على أعظم إمام في المسلمين.

إنّ وصمة أمثال السيد من عُلماء الرواة بغير حُجّة ولا برهان بذلكً ظُلمٌ للحقيقة وخروج عن الطريقة وفتح باب لهدم أصول الشريعة والدين وزوال الثقة بما في الجوامع الصحيحة.

شروح كتاب النهج‌

شرح هذا الكتاب الجليل من فطاحل العلماء و جهابذة الفن ما يناهز الأربعين فاضلًا بشروح موجزة ومسهبة عربية وفارسية، ولم يصدر منهم في حق جامعه أغمز أو توهين، ولا أقل تشكيك في نسبة الكتاب إلى راويه أو المروي عنه، ومن أفاضل شراحه العلامة الشيخ محمد عبده فقد شرحه بكلمات وجيزة وقد طبع شرحه في بيروت بالمطبعة الأدبية سنة 1307 هجري (وطبعة مكتبة الأندلس مزيداً من شروح أخرى في سنة 1374 هجري- 1955 ميلادي) وقد تضمنت خطبة شرحه هذا أوصافاً للنهج باهرة، وقد حثَّ فيها طالبي نفائس اللغة أن يجعلوا هذا الكتاب أهم محفوظهم، وذكر- أن جماعة من أجلة العلماء قد عني بشرحه، وهذا الشارح مع طول باعه وسعة إطلاعه وحرية أفكاره لم يبن منه في شأن نسبة الكتاب شائبة تردد. ولا في صحته أدنى تشكيك.