ويمكن الجواب عن الأول بالحمل أقرب المجازات مع تعذر الحمل على الحقيقة وليس سوى إرادة النفي عن المجموع وعن الثاني بتخصيص الدعوى بما بعد ورود النص وعن الثالث بمثل الجواب عن الأول وعن الرابع بأن الكلام بمنع عدم خبث الخطأ وحصول العذر الغير المتعمد لا ينفي خبثه وعن الخامس بظهور العموم من المصدر الخطأ بدليل صحة الاستثناء.