المقام الرابع في الظن بعد الانسداد

أنه بعد انسداد باب العلم وبقاء التكليف هل ثبت أصل ثاني قطع الأصل الأولي وهو حجية كل ظن إلا ما قام القاطع على عدم حجيته أو بقي الأصل الأولي على حاله في جميع الموارد إلا في الظنون التي قام الدليل على حجيتها بالخصوص اختلف في ذلك الأصوليون على قولين:

ذهب إلى الأول: جماعة من المعاصرين منهم مولانا الأغا[1] البهبهاني وسيدنا المحسن البغدادي‌[2] ومقتدانا أبو القاسم القمي‌[3] وشيخنا الأمير السيد علي وأكثر أهل كر بلاء وربما ظهر من بعض عبارات بعض الفقهاء وكما سيظهر لك.

وذهب إلى الثاني: أكثر العلماء المعاصرين، ومنهم سيدنا العلامة[4] الطباطبائي ووالدنا[5] (قدس سره) وأكثر علماء بلد النجف الأشرف وهو الظاهر من معظم الفقهاء كما سيتضح لك.

[1] الوحيد البهبهاني: فوائد الأصول/ 137

[2] المحصول في علم الأصول، مخطوطة

[3] المحقق القمي: القوانين/ 398

[4] المفاتيح بدون رقم

[5] الشيخ جعفر كاشف الغطاء.