المبحث الثالث عشر إكرام القرآن الكريم‌

في إكرامه وعدم إهانته ففي الرواية أنه يجي‌ء يوم القيامة فيقول الله وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لأكرمن اليوم من أكرمك ولأهينن من أهانك. وبيعه من الكافر ومطلق تمليكه وتمكينه منه برهانه وإعارة أو أمانة من الإهانة حرام وعقده فاسد وفي إلحاق من فسدت عقيدته به وجه والأقوى خلافه لأنه يرى تعظيمه واحترامه. وبيعه ومطلق المعاوضة عليه مع إدخال الكتابة من مكروه الإهانة وبيع الجلد والورق ونحوهما مغن عن تعلق البيع به وهل هو من المجاز فالإكرام يتجنب الصورة أو من الحكم لا من الاستعمال أو من الإشارة كذلك وجوه أوجهها الأول والنقش والكتابة بالذهب منافيان للأدب لأن العظمة تأبى ذلك وربما ألحق به جميع التحسينات ولعل ذلك هو الباعث على كراهة ذلك في المساجد أو من جهة نقص الدنيا وزينتها وفي تمشية ذلك إلى الكتب المحترمة وجه.

المبحث الرابع عشر في إكرام أهله في القرآن الكريم‌

في إكرام أهله وعدم إهانتهم فعن النبي (ص) أن أهل القرآن في أعلى درجة من الآدميين ما خلا النبيين والمرسلين فلا تستضعفوا أهل القرآن حقوقهم فإن لهم من الله العزيز الجبار لمكانا.

المبحث الخامس عشر في شرف حملة القرآن الكريم‌

في شرف حملته فعن النبي (ص) أشراف أمتي حملة القرآن مما وجد وأصحاب الليل. وعنه (ص) حملة القرآن في الدنيا عرفاء أهل الجنة يوم القيامة. وعنه (ص) حملة القرآن المخصوصون برحمة الله تعالى الملبسون نور الله تعالى المعلمون كلام الله تعالى المقربون عند الله تعالى من والاهم فقد والى الله تعالى ومن عاداهم فقد عادى الله تعالى.

المبحث السادس عشر حفظ القرآن الكريم‌

في حفظه عن الصادق (ع) الحافظ للقرآن العامل به مع السفرة الكرام البررة. وعنه أن الذي يعالج القرآن ويحفظه بمشقة منه لقلة حفظه له أجران.