المبحث الرابع فى الامامة

فانّ من الواجب على كافّة البشر معرفة من عاصرهم او تقدّمهم من الائمّة الاثنى عشر، لشهادة العقل بوجوب وجود المبيّن للاحكام، كما حكم بلزوم وجود المؤسّس للحلال و الحرام، لمساواة الجهتين، و حصول الجهالة عند فقد كلّ من الامرين، و لكثرة المجملات فى القرآن و فى الاخبار الواردة عن سيّد ولد عدنان، و لورود كثير من المتشابهات فى كثير من الآيات، مع عموم الخطابات للمكلّفين على ممرّ الاوقات، و لانّ انقطاع معاذير العباد فيما يرتكبونه من انواع الضّلال و الفساد موقوف على وجود من يؤمن من الخطاء بالنّسبة إليه، و لا يجوز العقل النّسيان و العصيان عليه، و قيام الحجّة بالوجود من غير بيان ثاقب‌[1] حيث كان الباعث لغيبته ما يخشاه على نفسه من اهل الجور و الطّغيان.

[1]. فى« الف»: ثابت