اذا أحرز رضاهم بالافشاء، ومع عدم ذكر الافشاء يصير عدم الجواز آكد، وأخذ الميثاق يجعله أشد تأكيداً والظاهر عدم خصوصية للمجلس فيشمل الحكم المكالمات الهاتفية والمكاتبة وأمثالها، نعم في شمول الحديث لغير المسلمين نظر لاحتمال الانصراف أو لما يفهم من مذاق الشرع في غير أهل الذمة، فمن لايرضى بإذاعة صلاة ليله مثلًا يشكل أو يحرمّ اذاعته فضلًا عن حرمة اذاعة ما يضر بماله وعرضه ونفسه.

4- وقال أمير المؤمنين (ع) في وصيته لأبي ذر (رضى الله عنه): (يا أبا ذر: المجالس بالأمانة وإفشاء سر أخيك خيانه)[1].

5- وروي عن الإمام الباقر (ع) قال: (يجب للمؤمن على المؤمن ان يستر عليه سبعين كبيرة)[2].

6- وقال (ع): (من الخيانة أن تحدث بسر أخيك)[3].

فإذا ستر العبد عيوب أخيه ستر الله عيوبه يوم القيامة بان يستر معاصيه وعيوبه عن إذاعتها في يوم الحساب أمام أهل الموقف أو يترك محاسبته على عيوبه ومعاصيه وترك ذكرها، والأول أظهر لأنه يستر عليه ذنوبه بعد إقراره عليه ثم يغفرها الله له.

[1] وسائل الشيعة 11/ 593/ باب وجوب السر على المؤمن.

[2] المصدر نفسه

[3] المصدر نفسه.