responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : التعارض و التعادل و الترجيح المؤلف : كاشف الغطاء، الشيخ علي (ابن محمد رضا)    الجزء : 1  صفحة : 5

المبحث الثاني تعريف التعارض اصطلاحاً

معنى التعارض عند الأصوليين:

التعارض بحسب اصطلاح الأصوليين هو (تنافي الدليلين بحسب الدلالة ومقام الإثبات على وجه التناقض أو التضاد حقيقة أو عرضاً بأن كان يمكن اجتماعهما ولكن علم بكذب أحدهما إجمالًا) على ما ذكره المتأخرون، وإنما عدل المتأخرون عن تعريف القدماء للتعارض (بأنه تنافي مدلول الدليلين) لأن التعارض صفة للدليلين لا للمدلولين. ودعوى أنه صار صفة للدليلين بواسطة تنافي المدلولين، فإن تنافي المدلولين واسطة في ثبوت التنافي للدليلين كما ان حركة المفتاح بواسطة حركة اليد فيكون الأصح هو تعريف المتقدمين فاسدة، فإنه وإن كان الآخر كذلك لكن المدلولين لا يوصفان بالتعارض فلا يقال المدلولان متعارضان وإنما يقال الدليلان متعارضان.

وبعضهم جعل وجه العدول عن تعريف المتقدمين للتعارض هو الدخول في تعريفهم ما كان بين الدليلين حكومة والظاهر والأظهر والعام والخاص مع أنها لا تجري بينهما أحكام التعارض من الترجيح والتخيير والتساقط بخلاف تعريفه على رأي المتأخرين فإنه لا يشمل ذلك لعدم التنافي في الدلالة وسيجي‌ء ان شاء الله تحقيق ذلك.

وكيف كان فالظاهر ان المراد بالاصطلاح هو الاصطلاح الناشئ من استعمال جماعة من الأصوليين للفظ التعارض في هذا المعنى ثم بعدهم غلب فيه فصار موضوعاً له وضعاً تعينياً لا ان الاصطلاح ناشئاً من نقل ناقل مخصوص يكون لوضعه‌

اسم الکتاب : التعارض و التعادل و الترجيح المؤلف : كاشف الغطاء، الشيخ علي (ابن محمد رضا)    الجزء : 1  صفحة : 5
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست