[456] عثمان بن عيسى الرواسيّ الكوفيّ الكلابيّ‌

روى الكشّيّ عن نصر بن الصبّاح أنّه واقفيّ و كان وكيل أبي الحسن موسى صلوات اللّه عليه، في يده مال، فسخط عليه الرضا عليه السلام. قال: ثمّ تاب عثمان، و بعث إليه بالمال. و كان شيخا عمّر ستّين سنة. و كان يروي عن أبي حمزة الثماليّ. و لا يتّهمون عثمان بن عيسى.

و روى أنّه رأى في منامه أنّه يموت بالحائر، فخرج من الكوفة و أقام بالحائر يعبد اللّه حتّى مات فيه.

و روى أنّه كان عنده مال كثير و ستّ جوار، فبعث إليه أبو الحسن عليه السلام فيها، فكتب إليه: إن لم يكن أبوك مات فليس من ذلك شي‌ء. و إن مات فلم يأمرني بدفع شي‌ء إليك، و قد أعتقت الجواري، انتهى ملخّصا.[1]

قال المامقانيّ: اختلف الأقوال فيه:

أحدها: أنّه ضعيف، و هو خيرة جماعة من الفقهاء- ثمّ ذكر أسماءهم- و حجّتهم معلوميّة وقفه و طمعه في المال، و عدم ثبوت رجوعه عنه، لأنّه لم ينقله إلّا نصر بن الصبّاح و هو من الطيّارة، و هم طائفة من الغلاة. بل قيل: المشهور أنّه لم يرجع، فيستصحب وقفه.

و لم يرد فيه توثيق من أحد.

و ثانيها: موثّق معتمد، هو الذي نصّ عليه المجلسيّ في الوجيزة، و هو ظاهر العلّامة في التحرير- حيث قال: و رجال السند كلّهم ثقات، و إن كان فيه عثمان بن عيسى و هو واقفيّ- و صاحب الذخيرة. بل نسب الشيخ محمّد ابن صاحب المعالم إلى المعروف بين المتأخرين عدّ حديثه موثّقا، و حجّتهم- بعد تسليم وقفه- أنّ وثاقته تستفاد من امور:

الأوّل: ما مرّ من أنّه من أصحاب الإجماع- على قول- و تقدّم في «أحمد البزنطيّ».

و صرّح الشيخ في العدّة بعمل الأصحاب برواياته على وجه يؤذن بالاتّفاق.

و العلّامة حسّن طريق الصدوق إلى سماعة، و فيه عثمان بن عيسى. بل نقل الوحيد عن العلّامة تصحيح طريق الصدوق الى معاوية بن شريح، و هو فيه.

[1] . رجال الكشّيّ: 597- 599.