و لا شكّ في أنّ نسبة روايات ابن أبي عمير عن الأجلّة من مشايخه الى مجموع رواياته أكبر كثيرا من نسبة أولئك الأجلّة كأشخاص الى مجموع مشايخه.

و هذا يجعلنا نترقّب أن تكون نسبة روايات ابن أبي عمير عن الستّة ضعاف الى مجموع رواياته أصغر من نسبة نفس الستّة الى مجموع مشايخه.

و لو فرضنا عدم الأصغرية و التطابق بين النسبتين فغايته أنّ تعديل الفرض الثالث لم يقوّ احتمال وثاقة الوسيط و لم يضعفه.

تعابير عديدة واقعة عن ابن أبي عمير الأمر العاشر

محمد ابن أبي عمير، و ابن أبي عمير، و محمد بن زياد، و محمد بن زياد بن عيسى، و أبو أحمد الأزدي، و نحو ذلك من التعابير[1] في طبقة واحدة تعبير عن شخص واحد.

قال الشيخ الطوسيّ في الفهرست: محمد ابن أبي عمير يكنّى أبا أحمد، من موالي الأزد، و اسم أبي عمير زياد.

قال النجاشي: محمد ابن أبي عمير زياد بن عيسى أبو أحمد الأزدي.

و نتيجة الكلامين: الاتّفاق على أنّ أبا عمير اسمه زياد، فيصحّ أن يعبّر عن محمد ابن أبي عمير بمحمد بن زياد، كما تحقّق ذلك في أواسط كثير من الأسناد مفسّرا، و هذه بعضها:

1- أحمد بن محمد[2]، عن محمد بن زياد- يعني: ابن ابى عمير- عن الريّان بن الصلت. (الوسائل: الحديث الثاني من الباب الخامس من أبواب لباس المصلّي).

2- أيوب بن نوح و إبراهيم بن هاشم و يعقوب بن يزيد و محمد بن عبد الجبار، عن محمد بن زياد- يعني: ابن أبي عمير- عن أبان بن عثمان. (الوسائل: الحديث 16/ 23

[1] . كالتعبير عنه ب« محمد بن زياد البزّاز» في التهذيب: الجزء 9/ 393.

[2] . الظاهر أنّه ابن محمد بن عيسى الأشعري؛ لكثرة روايته عن ابن أبي عمير، و بقرينة ما يأتي.