الهاء و بعد الألف، و الياء المنقّطة تحتها، نقطتين قبل الألف- الأصغر كان ثقة، عينا، صحيح الاعتقاد، جيّد التّصنيف، و كان لقّب‌[1] بسكين بسبب إعظامهم له‌[2]. (ثق)

169- محمّد بن عليّ بن محبوب الأشعريّ القميّ،

أبو جعفر شيخ القميّين في زمانه، ثقة، عين، فقيه، صحيح المذهب‌[3]. (ثق)

170- محمّد بن عليّ بن مهزيار[4]

- بالزّاي بعد الهاء، و الياء المنقّطة تحتها، نقطتين، و الرّاء أخيرا- من أصحاب أبي الحسن الثّالث الهادي عليه السّلام، ثقة[5]. (ثق)

171- محمّد بن عليّ بن النّعمان‌[6]،

أبو جعفر الملقّب بمؤمن الطّاق، مولى بجيلة، من أصحاب الكاظم عليه السّلام، ثقة، و كان يلقّب بالأحول‌[7]، و المخالفون يلقّبونه شيطان‌[8] الطّاق! و كان دكّانه في طاق المحامل بالكوفة، يرجع إليه في النّقد، فيخرج كما ينقد، فيقال: شيطان الطّاق! و كان كثير العلم، حسن الخاطر[9]. (ثق)

172- محمّد بن عليّ الهمذانيّ،

ضعيف‌[10]. (ضع)

173- محمّد بن عليّ بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرّة

- بالقاف المضمومة و الرّاء- القنانيّ‌[11]- بالقاف المضمومة، و النّون قبل الألف- الكاتب، كان ثقة، و سمع كثيرا، و كتب كثيرا[12]. (ثق)

174- محمّد بن عمر[13] الجرجانيّ،

مختلط الأمر، قاله أبو العبّاس بن‌

[1] - د: يلقّب.

[2] - رجال النّجاشيّ: 385/ 1046.

[3] - رجال النّجاشيّ: 349/ 940.

[4] - مهزيار- بالميم و الهاء، ثمّ الزّاي المعجمة، ثمّ المثنّاة التّحتانيّة، ثمّ الألف، ثم الرّاء المهملة- عوائد الأيّام:

866.

[5] - رجال الطّوسيّ: 422/ 5.

[6] - النعمان- بضمّ النّون- بن أبي طريفة- بالطّاء المهملة، و الفاء- إيضاح الاشتباه: 261/ 543.

[7] - رجال الطّوسيّ: 359/ 18.

[8] - د: بشيطان.

[9] - رجال النّجاشيّ: 325/ 886، و في أ: حسن المحافظة.

[10] - رجال الطّوسيّ: 493/ 14، و فيه: الهمدانيّ- بالدّال المهملة- و لم يضعّفه، و انظر معالم العلماء: 102/ 683.

[11] - و الرّاء المشدّدة- القنابيّ- بالقاف، و النّون، و الباء بعد الألف- إيضاح الاشتباه: 294/ 682، و في رجال النّجاشيّ: القنائي.

[12] - رجال النّجاشيّ: 398/ 1066.

[13] - ب: عمرو.