القاسم بن روح على ترك المذهب و الدّخول في المذاهب الردّيّة، حتّى خرجت فيه توقيعات فأخذه السّلطان و قتله و صلبه‌[1]، و تغيّر[2] و ظهرت منه مقالات منكرة، و له من الكتب الّتي عملها في حال الاستقامة كتاب التّكليف (رواه المفيد رحمه اللّه)[3] إلّا حديثا منه في باب‌[4] الشّهادات: أنّه يجوز للرّجل أن يشهد لأخيه إذ كان له شاهد واحد من غير علم‌[5]. (ضع)

166- محمّد بن عليّ بن عبدك‌[6]

- بالكاف بعد الدّال المهملة- أبو جعفر الجرجانيّ، جليل القدر، من أصحابنا، ثقة[7]، متكلّم‌[8]. (ثق)

167- محمّد بن عليّ بن عيسى القميّ،

كان وجها بقم و أميرا عليها من قبل السّلطان، و كذلك كان أبوه، يعرف بالطّلحيّ، له مسائل لأبي‌[9] محمّد العسكريّ عليه السّلام‌[10]. (ثق)

168- محمّد بن عليّ بن الفضل‌[11] بن سكين‌

- بالسّين المهملة و الكاف، و النّون بعد الياء المنقّطة تحتها، نقطتين- بن بنداذ- بالنّون السّاكنة بعد الباء المنقّطة تحتها نقطة المضمومة، و الدّال المهملة، و الذّال المعجمة بعد الألف- بن داذمهر- بالدّال المهملة قبل الألف و الذّال المعجمة بعده و الرّاء أخيرا- بن فرّخ زاذ- بالفاء قبل الرّاء، و الخاء المعجمة و الزّاي و الذّال المعجمة- بن مياذرماه‌[12]- بالياء المنقّطة تحتها، نقطتين و الذّال المعجمة و الرّاء- بن شهريار- بالشّين المعجمة و الرّاء بعد

[1] - رجال النّجاشيّ: 378/ 1029.

[2] - د: فتغيّر.

[3] - ما بين القوسين في الفهرست: أخبرنا به جماعة عن محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن محمّد بن عليّ الشّلمغانيّ.

[4] - ليس في ب.

[5] - الفهرست: 305/ 662.

[6] - عبدك- بالكاف بعد الدّال المهملة، و الباء المنقّطة تحتها نقطة قبل الدّال- إيضاح الاشتباه: 289/ 668.

[7] - رجال النّجاشيّ: فقيه.

[8] - رجال النّجاشيّ: 382/ 1040.

[9] - ه: إلى أبي.

[10] - رجال النّجاشيّ: 371/ 1010.

[11] - رجال النّجاشيّ زيادة: بن تمّام.

[12] - إيضاح الاشتباه: 290/ 672، و فيه: مناذرماه- بالنّون بعد الميم، و الذّال المعجمة بعد الألف-.