النّبيّ صلّى اللّه عليه و اله إلى اليمن، قتلا بصفّين مع عليّ‌[1] عليه السّلام‌[2]. (ثق)

14- عبد اللّه بن بحر،

كوفيّ، روى عن أبي بصير، و الرّجل‌[3] ضعيف مرتفع القول‌[4]. (ضع)

15- عبد اللّه بن بشر[5] السّرخسيّ،

نفاه إسماعيل بن أحمد صاحب خراسان عن البلد[6]. (ضع)

16- عبد اللّه بن بكر[7] الأرجانيّ‌

- بالرّاء و الجيم- روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مرتفع القول ضعيف‌[8]. (ضع)

17- عبد اللّه بن بكير،

قال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه: إنّه فطحيّ المذهب إلّا أنّه ثقة.[9] و قال الكشّيّ: قال محمّد بن مسعود: عبد اللّه بن بكير، و جماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا، و ذكر جماعة منهم عمّار السّاباطيّ، و عليّ بن أسباط، و بنو الحسن ابن عليّ بن فضّال (عليّ)[10] و أخواه‌[11].

و قال في موضع آخر: (إنّ)[12] عبد اللّه بن بكير، ممّن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه، و أقرّوا له بالفقه‌[13]. فأنا أعتمد على روايته و إن كان مذهبه فاسدا. (ثق)

18- عبد اللّه بن جبلة- بالجيم المفتوحة، و الباء المنقّطة تحتها، نقطة المفتوحة، و اللّام المخفّفة- بن حيّان‌[14]

- بالياء- بن أبجر- بالباء بعد الألف المنقّطة تحتها،

[1] - د: مع أمير المؤمنين، و في رجال الطّوسيّ: معه عليه السّلام.

[2] - رجال الطّوسيّ: 46/ 5.

[3] - ب، د، ه: و الرّجال.

[4] - مجمع الرّجال 3: 266، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ.

[5] - ب، د: بشير.

[6] - رجال الطّوسيّ: 478/ 3.

[7] - بكير.

[8] - مجمع الرّجال 3: 268، نقلا عن رجال ابن الغضائريّ.

[9] - الفهرست: 188/ 405.

[10] - ليس في د.

[11] - رجال الكشّيّ: 345/ 639.

[12] - ليس في د.

[13] - د: بالفضل؛ رجال الكشّيّ: 375/ 705.

[14] - حيان- بالحاء المهملة، و الياء المنقّطة تحتها، نقطتين، ثمّ الألف، ثمّ النّون- بن الحرّ- بالحاء المضمومة المهملة، و الرّاء المشدّدة- إيضاح الاشتباه: 209/ 348.