فإنّ المؤلّف نفسه قد ألّف كتابا باسم «إيضاح الاشتباه» و هذا قد طبع مجزّءا.

من الواضح إنّه لو وضعت الحركات مع كلّ اسم مذكور ليسّر هذا الأمر عمل المصادر و لم تعد هناك من حاجة إلى مراجعة لكتاب آخر.

و قد تمّ إنجاز هذا العمل في هذا الكتاب مع الإشارة إلى مرجع الضّبط.

5- مع أنّ النّسخة المطبوعة بالحجر «للخلاصة»، و كذلك طبعة الزّنكو غراف- الّتي انتشرت في البداية في النّجف، ثمّ طبعت «بالاوفسيت» في طهران- صحيحتان، لكن مع الأسف لم يذكر في الطّبعتين، المصدر الّذي استنسخا منه، لذا فإنّ الاحتمال قويّ في حصول الخطإ في المصدر، أو الزّيادة و النّقصان فيه بالنّسبة إلى نسخة المؤلّف، لكن في هذه الطّبعة- النّسخة الموجودة فعلا- تمّت مطابقة الكتاب مع أربع نسخ مصحّحة و موثوقة.

مواصفات النّسخ‌

1- نسخة مصحّحة بخطّ حسين بن كمال بن حسين و هي بخطّ نسخ حسن، و قد تمّت مطابقتها و تصحيحها مع عدد من النّسخ الموجودة؛ هذه النّسخة مثبّتة في المكتبة المركزيّة للآستانة الرّضويّة المقدّسة تحت رقم: 5736. و هي النّسخة الّتي جعلناها الأصل في عملنا هذا، و رمزنا لها ب [أ].

2- نسخة مصحّحة بخطّ الميرزا عليّ السّلطانوي. كتبها سنة 981 ه. في قزوين. و قد تمّت مطابقة هذه النّسخة مع نسخة مقروءة على «فخر المحقّقين» سنة 744 ه. و كذلك مع نسخة مقروءة على «الشّهيد» سنة 744 ه. تمّت مطابقتها و تصحيحها. و رمزنا لها ب [ب‌].

3- نسخة مصحّحة مخطوطة بخطّ المحدّث الفاضل الشّيخ عزيز اللّه المجلسيّ أخ العلّامة المجلسيّ، و هذه النّسخة مثبّتة في مكتبة الآستانة الرّضويّة المقدّسة تحت رقم 8181. و رمزنا لها ب [ج‌].