فهذا السند يعني أن ابن محبوب له إلى الصادق (ع) طريقان: أحدهما: ابن محبوب عن ابن رئاب عن ابي عبد الله (ع)، والثاني: ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله (ع). فكي لا تتكرر مفردات الطرق جمع بينهما بالواو.

ب‌- الحيلولة أو الإحالة:

إذا زيد حرف الواو مع عن فمعناه إعادة السند إلى الأول، وبناء السند على ما قبله، ولنسمها حيلولة أو إحالة، أي إحالة القراءة إلى السند الأول، مثلا في الوسائل في الصحيح: محمد بن يعقوب، عن ابي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، وعن محمد بن جعفر الرزاز عن أيوب بن نوح جميعا، عن صفوان، عن منصور بن حازم، عن ابي بصير الأسدي ومحمد بن علي الحلبي وعمر بن حنظلة جميعا عن ابي عبد الله (ع) قال: الطلاق ثلاثا في غير عدّة .....

فهنا أعاد السند إلى الأول، أي إلى محمد بن يعقوب ولكن بطريق آخر وهو محمد بن جعفر الرزاز وهذه تسمى حيلولة أو إحالة، وهي تنتج طريقين:

أحدهما: محمد بن يعقوب، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن .... والثاني: محمد بن يعقوب، عن محمد بن جعفر الرزاز، عن ايوب بن نوح، عن صفوان، عن ....

وقد يكون أحد الطريقين صحيحا والآخر ضعيفا.

وفي كتب العامة يرمز إليها بحرف (ح) يقول الحافظ العراقي: