بسمه تعالى‌

- جوابش از مسأله قبل واضح شد، و اللّه العالم.

327

- آيا زمينهايى را كه دولت تحت تملك خود درمى‌آورد و آن را بدون رضايت مالك به فرد ديگرى واگذار مى‌كند و مالك در مقابل به علت نارضايتى پول را دريافت نمى‌كند، در اين صورت نمازگزارى كه در اين زمين واگذار شده نماز مى‌خواند، نمازش صحيح است يا خير؟

بسمه تعالى‌

- بايد مالك را راضى كنيد وگرنه نماز خواندن نيز در آن مكان اشكال دارد، و اللّه العالم.

328

- آيا انسان با لباسى كه منى انسان به آن خورده مى‌تواند نماز بخواند يا خير؟

بسمه تعالى‌

- چنانچه منى قبل از خشك شدن به لباس خورده يا اينكه به لباس تر خورده در اين صورت لباس نجس شده و نمى‌تواند با لباس نجس نماز بخواند، و اللّه العالم.

329

- اگر كسى صلوات تشهد را نگفت حكم نمازش چيست؟

بسمه تعالى‌

- گفتن صلوات در تشهد واجب است و اگر شخص از روى عمد آن را نگويد نمازش باطل است، و چنانچه غافل بوده و آن را در تشهد نگفته نمازش صحيح است، و اللّه العالم.

330

- آيا در نماز ساتر بايد مباح باشد؟

بسمه تعالى‌

- ساتر بايد مباح باشد و بنا بر احتياط غير ساتر نيز بايد مباح باشد، و اللّه العالم.

331

- مراد از تقيه در جواز اقتداء به ائمه جماعت حرمين و جواز سجده بر فرشهاى مسجدين كدام قسم از تقيه است؟ آيا شامل تقيه مداراتى هم مى‌شود؟ يا اختصاص به خوف ضرر بر نفس يا عرض يا مال دارد؟

بسمه تعالى‌

- تقيه مداراتى است و جايز است، و تقيه خوف ضرر واجب است و در هر صورت اقتداء صورى است و بايد قرائت را و لو به صورت حديث نفس بخواند، و اگر در قسمتهايى از حرمين سنگ يا حصير باشد بايد در آنجا سجده كند، و اللّه العالم.

332

- آيا نماز در روضه منوره پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم با سجده روى فرش مسجد افضل است يا در بقيه جاهاى مسجد كه سجده بر «ما يصح السجود» ممكن است؟