1592

- در روستايى در شب عاشورا بنا به سنّت محلى حليم مى‌پزند امّا به علت حجم زياد و بدى پخت آن چندان قابل استفاده نيست و باعث اسراف مى‌شود، آيا مى‌توان با همان مواد غذاى ديگرى مانند برنج تهيه كنند؟

بسمه تعالى‌

- مقدار كمى كه مصرف دارد حليم بپزند و غذاى ديگر هم ضميمه آن بنمايند، و اللّه العالم.

1593

- فرق نذر شرعى با نذر عرفى چيست؟

بسمه تعالى‌

- در نذر شرعى صيغه لازم است «للّه عليّ» كه فارسى آن را هم بگويد نذر شرعى مى‌شود كه «براى خدا بر من است» و ترك آن حرام است و مخالفت نذر كفاره دارد و نذر عرفى بدون صيغه است و كفاره ندارد، و اللّه العالم.

1594

- شخصى نذر كرده است كه عزاداران امام حسين عليه السّلام را در منزل خود اطعام كند. البته اين نذر به صورت عرفى بوده، آيا براى استفاده بيشتر عزادارى مى‌تواند در مسجد طعام بدهد؟

بسمه تعالى‌

- عمل به نذر اين است كه در خانه‌اش اطعام كند، و اللّه العالم.

1595

- بعضى مبلغى را نذر مى‌كنند براى بيمه امام زمان عليه السّلام، مصرف اين پول كجاست؟ آيا مى‌شود به مسجد جمكران يا طلّابى كه زوّار جمكرانند داد؟

بسمه تعالى‌

- بايد به مرجع تقليد برسانند، و اللّه العالم.

1596

دارد مى‌تواند نذر كند روزه در سفر را يا نه؟

بسمه تعالى‌

- نمى‌تواند نذر كند، و اللّه العالم.

قسم‌

1597

- دخترى با پسرى ازدواج نموده پس از مدتى زندگى مشترك، مطلّقه شده و پدر و عموى پسر مدّعى هستند كه به دختر چند قلم طلاجات داده‌اند و دختر انكار كرده و مى‌گويد اگر مادر زوج سوگند ياد نمايد طلاها را به من داده‌اند قبول دارم، مادر زوج نيز به لفظ مباركه جلاله سوگند ياد نموده. نظر مبارك را در اين مسأله بيان فرماييد.