بسمه تعالى‌

- نذرش منعقد نيست خصوصا كه پدر ملاحظه صلاح او را بنمايد، و اللّه العالم.

1587

- كسى كه مى‌گويد اگر مريض من خوب شد، فلان كار را انجام مى‌دهم يا اگر كارم درست شد، چنين عملى انجام مى‌دهم، آيا چنين نيّتى نذر محسوب مى‌شود كه عمل به آن واجب باشد؟ يا حتما بايد صيغه نذرى كه در رساله‌ها نوشته شده خوانده شود كه در آن صورت قابل تغيير نبوده و واجب الوفا باشد؟

بسمه تعالى‌

- در فرض مزبور نذر منعقد نشده و عمل به آن واجب نيست، و اللّه العالم.

1588

- اگر شخصى نذرى كرده مانند قربانى كردن گوسفند يا گاو كه آن را در بين مردم پخش نمايند ولى چون در مسجد شام يا نهار نذرى وجود دارد و اين نذريه به كليه اهالى روستا داده مى‌شود، آيا اين شخص مى‌تواند قربانى خود را به نذورات مسجد هديه نمايد؟

بسمه تعالى‌

- در صورتى كه قربانى شخص مزبور در شام يا ناهارى كه در مسجد مى‌دهند صرف شود مانعى ندارد، و اللّه العالم.

1589

- اشخاصى وجود دارند كه نذريه دارند ولى نذريه آنها به همه مردم نمى‌رسد و قدرت مالى ندارند كه تعداد زيادى را دعوت نمايند، آيا اين اشخاص مى‌توانند نذريه خود را به نذورات مسجد هديه نمايند؟

بسمه تعالى‌

- در صورتى كه نذريه آنها در مسجد به مردم داده شود مانعى ندارد، و اللّه العالم.

1590

- اگر پدر شخصى نذريه داشته و مشخص باشد مثل آب گوشت و يا حليم و غيره، آيا اولاد ملزم به عمل كردن اين نذورات هستند يا خير؟

بسمه تعالى‌

- نذر پدر براى اولاد الزام‌آور نيست مگر اينكه پدر وصيت كرده باشد و مالى قرار داده باشد كه از آن مال به نذر مزبور عمل شود كه در اين صورت بايد به نحوى كه وصيت كرده عمل كنند، و اللّه العالم.

1591

- اگر كسى قصد نموده و علاوه بر آن بنويسد كه فلان فعل حرام را اگر مرتكب شد يك روز روزه بگيرد، آيا نذر تحقّق پيدا كرده و شكستن آن موجب كفاره مى‌گردد؟

بسمه تعالى‌

- وجوب وفاء ندارد و براى تحقق نذر صيغه شرعى لازم است، و اللّه العالم.