برخى بر اين عقيده‌اند و تبليغ مى‌كنند كه تقليد يك امر سنتى و قديمى بوده و در جامعه امروزى نيازى به تقليد نيست و هر كس مى‌تواند خود مستقيما به منابع اسلامى مراجعه كند و وظيفه خود را انجام دهد.

چنانچه افرادى از بدو بلوغ و براى هميشه بخواهند بدون تقليد از مراجع معظم فرايض دينى خود را انجام دهند، فرايض آنها چه حكمى دارد؟

بسمه تعالى‌

- استنباط احكام شرعى از مدارك آن احتياج به تحصيل علم و صرف عمر در يادگيرى روش استنباط و آشنايى با منابع و تهيه مقدمات و طىّ مراحل بسيارى دارد كه از عهده همه افراد ساخته نيست، و از افراد زيادى كه براى تحصيل وارد حوزه‌هاى علميه مى‌شوند و سالهايى را به تحصيل علم مشغول بوده و مراحلى را هم ممكن است طى نمايند فقط افراد نادرى به مقام اجتهاد و استنباط احكام شرعى نائل مى‌شوند، با اين وصف چطور ممكن است همه افراد مستقيما به منابع اسلامى رجوع كرده و وظيفه شرعى خود را تشخيص دهند؟

كسى كه مجتهد نيست و متمكّن از احتياط هم نيست به جهت اينكه تشخيص موارد احتياط و كيفيت احتياط در وقايع هم احتياج به طىّ مراحلى از علم دارد، بايد از مجتهد عادل اعلم يا محتمل الاعلميّه تقليد كند و اين امرى نيست كه اختصاص به زمان يا مكان خاصى داشته باشد.

و كسى كه در برهه‌اى از زمان اعمالش را بدون تقليد از مجتهد جامع الشرائط انجام دهد اعمالى كه انجام داده مجزى نيست و حكم به صحت آنها نمى‌شود مگر اينكه به مجتهدى كه وظيفه‌اش تقليد از او است رجوع نمايد و اعمالش با فتاواى او مطابق باشد، و اللّه العالم.

14

- در مسائلى كه الزامى نيستند، آيا مى‌توان به نظر مرجع ديگرى غير از مرجع تقليد، عمل نمود؟

بسمه تعالى‌

- بين احكام الزاميّه و غير الزاميّه فرقى نيست، اگر اعلم فتوى داشت عدول جايز نيست، و اللّه العالم.