[1] 648.الشَّرائِف: جمع شریفه.

[2] 649.النّوَامی: الزوائد.

[3] 650.الخاتمُ لما سَبَقَ: أی لما تقدّمه من النبوّات.

[4] 651.الفاتح لما انْغَلَقَ: کانت أبواب القلوب قد أغلقت بإقفال الضلال عن طوارق الهدایه فافتتحها صلی اللّه علیه و آله بآیات نبوّته.

[5] 652.جَیْشات الأباطیل: جمع باطل علی غیر قیاس: کما أن الأضالیل جمع ضلال علی غیر قیاس، و جیشاتها: جمع جیشه - بفتح فسکون - من جاشت القدر إذ ارتفع غلیانها.

[6] 653.الصّوْلات: جمع صوله، و هی السطوه، و الدامغ من دمغه إذا شجّه حتی بلغت الشجّه دماغه.

[7] 654.فاضْطَلَع - أی: نهض بها قویا - و الضّلاعه: القوه.

[8] 655.المُسْتَوْفِز: المسارع المستعجل.

[9] 656.الناکِل: الناکص و المتأخّر، أی غیر جبان.

[10] 657.القُدُم - بضمتین -: المشی إلی الحرب، و یقال: مضی قدما، أی سار و لم یعرّج.

[11] 658.الواهی: الضعیف.

[12] 659.واعیا لِوَحْیک: أی حافظا و فاهما، وعیت الحدیث، إذا حفظته و فهمته.

[13] 660.أوْرَی قَبَسَ القابِس: یقال: وری الزّند کوعی - و وری - کولی - یری وریا فهو وار: خرجت ناره، و أوریته و ورّیته و استوریته و القبس: شعله من النار، و القابس الذی یطلب النار.

[14] 661.الخابِط: الذی یسیر لیلا علی غیر جادّه واضحه، فإضاءه الطریق له جعلها مضیئه ظاهره.

[15] 662.الخوْضات: جمع خوضه، و هی المرّه من الخوض.

[16] 663.الأعْلام: جمع علم - بالتحریک - و هو ما یستدل به علی الطریق کالمنار و نحوه.

[17] 664.العِلْم المخزون: ما اختصّ اللّه به من شاء من عباده، و لم یبح لغیر أهل الحظوه به أن یطلغوا علیه، و ذلک مما لا یتعلق بالأحکام الشرعیه.

[18] 665.شهِیدک: شاهدک علی الناس، کما قال اللّه تعالی:«فَکَیْفَ إِذا جِئْنا مِنْ کُلِّ أُمَّهٍ بِشَهِیدٍ وَ جِئْنا بِکَ عَلی هؤُلاءِ شَهِیداً» .

[19] 666.بَعیِثک بالحق، أی: مبعوثک، فهو فعیل بمعنی مفعول کجریح و طریح.

[20] 667.افْسَحْ له: وسّع له ما شئت أن توسع «فی ظلک» أی: إحسانک و برّک، فیکون الظل مجازا.

[21] 668.مُضَاعَفات الخیر: أطواره و درجاته

[22] 669.قَرار النّعْمَهِ: مستقرّها حیث تدوم و لا تفنی.

[23] 670.مُنی الشّهَوَات: منی جمع منیه - بالضم - و هی ما یتمناه الانسان لنفسه، و الشهوات ما یشتهیه.