[فصل في غايات الوضوءات الواجبة و غير الواجبة]

فصل في غايات الوضوءات الواجبة و غير الواجبة فإن الوضوء إما شرط في صحة فعل كالصلاة و الطواف، و إما شرط في كماله كقراءة القرآن (1)، و إما شرط في جوازه كمس كتابة القرآن، أو رافع لكراهته كالأكل (2)، أو شرط في تحقق أمر كالوضوء للكون على الطهارة (3)، أو ليس له غاية (4) كالوضوء الواجب بالنذر و الوضوء المستحب نفسا إن قلنا به كما لا يبعد.

______________________________________________________

(1) في شرطية الوضوء لذلك اشكال بل منع الا بناء على تمامية قاعدة التسامح في أدلة السنن.

(2) لم تثبت كراهة الاكل قبل الوضوء مطلقا لكي يكون الوضوء رافعا لها.

نعم ثبتت كراهة أكل الجنب قبل الوضوء، و على هذا فيحتمل أن تكون كلمة الجنب ساقطة من العبارة بأن تكون العبارة هكذا «كالأكل للجنب».

(3) فيه: ان الوضوء بنفسه طهور لا أنه مترتب عليه.

(4) الظاهر انه منحصر في الوضوء المستحب نفسا، فان الوضوء الواجب بالنذر مترتب عليه في طوله لا في عرضه، اذ لو لم يكن الوضوء مستحبا في نفسه لم يصح نذره، فاذن لا وجه لجعله في مقابل الوضوء المستحب نفسا.