رائحة المسك، وتدعو له الملائكة حتى يفطر وله فرحتان فرحة عند الافطار، وفرحة حين يلقى اللَّه تعالى.

وأفراده كثيرة، والمؤكد منه صوم ثلاثة أيّام من كل شهر، والأفضل في كيفيتها أوّل خميس من الشهر، وآخر خميس منه، وأوّل أربعاء من العشر الأواسط، ويوم الغدير فإنّه يعدل مائة حجة ومائة عمرة مبرورات متقبلات، ويوم مولد النبي صلى الله عليه و آله و سلم ويوم بعثته، ويوم دحو الأرض، هو الخامس والعشرون من ذي القعدة، ويوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال، ويوم المباهلة، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة وتمام رجب، وتمام شعبان، وبعض كل منهما على اختلاف الأبعاض في مراتب الفضل، ويوم النوروز، وأوّل يوم محرم وثالثه وسابعه، وكل خميس، وكل جمعة إذا لم يصادفا عيداً.

مسألة 1066: يكره الصوم في موارد:

منها: الصوم يوم عرفة لمن خاف أن يضعفه عن الدعاء، والصوم فيه مع الشك في الهلال، بحيث يحتمل كونه عيد أضحى، وصوم الضيف نافلة بدون إذن مضيّفه، والولد من غير إذن والده.

مسألة 1067: يحرم (يعني لا يشرع) صوم العيدين، وأيّام التشريق لمن كان بمنى ناسكاً كان أو لا، ويوم الشك على أنّه من شهر رمضان، وصوم الوصال، ولا بأس بتأخير الافطار ولو إلى الليلة الثانية إذا لم يكن عن نية الصوم، والأحوط اجتنابه، كما أنّ الأحوط عدم صوم الزوجة والمملوك- تطوعاً- بدون إذن الزوج والسيد، وإن كان الأقوى الجواز في الزوجة إذا لم يمنع عن حقّه. والحمد للَّه‌ربّ العالمين.