أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَنْزِلُوا- وَ سَمِعَ أَهْلُ وَادِي الْيَابِسِ بِقُدُومِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَصْحَابِهِ فَخَرَجُوا إِلَيْهِ مِنْهُمْ مِائَتَا رَجُلٍ شَاكِينَ بِالسِّلَاحِ، فَلَمَّا رَآهُمْ عَلِيٌّ ع خَرَجَ إِلَيْهِمْ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ- فَقَالُوا لَهُمْ مَنْ أَنْتُمْ وَ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ- وَ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ وَ أَيْنَ تُرِيدُونَ قَالَ: أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَخُوهُ وَ رَسُولُهُ إِلَيْكُمْ، أَدْعُوكُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ- وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَ لَكُمْ إِنْ آمَنْتُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَ عَلَيْكُمْ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ خَيْرٍ وَ شَرٍّ، فَقَالُوا لَهُ إِيَّاكَ أَرَدْنَا وَ أَنْتَ طَلِبَتُنَا- قَدْ سَمِعْنَا مَقَالَتَكَ وَ مَا عَرَضْتَ عَلَيْنَا هَذَا مَا لَا يُوَافِقُنَا- فَخُذْ حِذْرَكَ وَ اسْتَعِدَّ لِلْحَرْبِ الْعَوَانِ‌[1] وَ اعْلَمْ أَنَّا قَاتِلُوكَ وَ قَاتِلُو أَصْحَابِكَ- وَ الْمَوْعِدُ فِيمَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَكَ غَداً ضَحْوَةً، وَ قَدْ أَعْذَرْنَا فِيمَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمْ.

فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ ع وَيْلَكُمْ! تُهَدِّدُونِّي بِكَثْرَتِكُمْ وَ جَمْعِكُمْ! فَأَنَا أَسْتَعِينُ بِاللَّهِ وَ مَلَائِكَتِهِ وَ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْكُمْ- وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، فَانْصَرَفُوا إِلَى مَرَاكِزِهِمْ وَ انْصَرَفَ عَلِيٌّ ع إِلَى مَرْكَزِهِ- فَلَمَّا جَنَّهُ اللَّيْلُ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُحْسِنُوا إِلَى دَوَابِّهِمْ- وَ يَقْضِمُوا وَ يُسْرِجُوا[2].

فَلَمَّا انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ صَلَّى بِالنَّاسِ بِغَلَسٍ‌[3] ثُمَّ أَغَارَ عَلَيْهِمْ بِأَصْحَابِهِ فَلَمْ يَعْلَمُوا حَتَّى وَطِئَتْهُمُ الْخَيْلُ- فِيمَا أَدْرَكَ آخِرُ أَصْحَابِهِ حَتَّى قَتَلَ مُقَاتِلِيهِمْ- وَ سَبَى ذَرَارِيَّهُمْ وَ اسْتَبَاحَ أَمْوَالَهُمْ- وَ خَرَّبَ دِيَارَهُمْ وَ أَقْبَلَ بِالْأُسَارَى وَ الْأَمْوَالِ مَعَهُ- وَ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ ع‌

[1]. الْحَرْبُ الْعَوَانُ: الْحَرْبُ الَّتِي قُوتِلَ فِيهَا مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى.

[2]. الْقَضْمُ: الْأَكْلُ بِأَطْرَافِ الْأَسْنَانِ شَيْئاً يَابِساً، وَ الْمَعْنَى أَنْ يَقْضُوا لَيْلَهُمْ فِي رِعَايَةِ الدَّوَابِّ وَ أَكْلِ الطَّعَامِ الْيَابِسِ لِيَكُونَ لَهُ صَوْتٌ عِنْدَ الْأَكْلِ لِكَيْ لَا يَهْجُمَ عَلَيْهِمُ الْعَدُوُّ غِيلَةً. وَ يُسْرِجُوا أَيْ يُسْرِجُوا السِّرَاجَ.

[3]. الْغَلَسُ بِالتَّحْرِيكِ: ظُلْمَةُ آخِرِ اللَّيْلِ. ج. ز