و قال أيضا في قوله «سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا- وَ ما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ»
قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ حَمَلْتُ مَتَاعاً إِلَى مَكَّةَ فَكَسَدَ عَلَيَّ فَجِئْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَدَخَلْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي قَدْ حَمَلْتُ مَتَاعاً إِلَى مَكَّةَ فَكَسَدَ عَلَيَّ وَ قَدْ أَرَدْتُ مِصْرَ فَأَرْكَبُ بَحْراً أَوْ بَرّاً فَقَالَ:
بِمِصْرَ الْحُتُوفُ وَ تُفِيضُ إِلَيْهَا أَقْصَرُ النَّاسِ أَعْمَاراً- قَالَ النَّبِيُّ ص: لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِهَا- وَ لَا تَشْرَبُوا فِي فَخَّارِهَا- فَإِنَّهُ يُورِثُ الذِّلَّةَ وَ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ ثُمَّ قَالَ لَا، عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَتُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ- وَ تَسْتَخِيرَ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ مَرَّةً- فَإِذَا عَزَمْتَ عَلَى شَيْءٍ وَ رَكِبْتَ الْبَحْرَ- أَوْ إِذَا اسْتَوَيْتَ عَلَى رَاحِلَتِكَ فَقُلْ: سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَ ما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ- وَ إِنَّا إِلى رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ فَإِنَّهُ مَا رَكِبَ أَحَدٌ ظَهْراً فَقَالَ هَذَا وَ سَقَطَ إِلَّا لَمْ يُصِبْهُ كَسْرٌ وَ لَا وَثْيٌ[1] وَ لَا وَهْنٌ وَ إِنْ رَكِبْتَ بَحْراً فَقُلْ حِينَ تَرْكَبُ: بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها، فَإِذَا ضَرَبَتْ بِكَ الْأَمْوَاجُ فَاتَّكِئْ عَلَى يَسَارِكَ- وَ أَشِرْ إِلَى الْمَوْجِ بِيَدِكَ وَ قُلْ: اسْكُنْ بِسَكِينَةِ اللَّهِ وَ قِرَّ بِقَرَارِ اللَّهِ- وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَسْبَاطٍ: قَدْ رَكِبْتُ الْبَحْرَ فَكَانَ إِذَا هَاجَ الْمَوْجُ- قُلْتُ كَمَا أَمَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ ع فَيَتَنَفَّسُ[2] الْمَوْجُ- وَ لَا يُصِيبُنَا مِنْهُ شَيْءٌ، فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا السَّكِينَةُ قَالَ: رِيحٌ مِنَ الْجَنَّةِ لَهَا وَجْهٌ كَوَجْهِ الْإِنْسَانِ طَيِّبَةٌ- وَ كَانَتْ مَعَ الْأَنْبِيَاءِ وَ تَكُونُ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ
. قوله
أَ وَ مَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ أي ينشأ في الذهب وَ هُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ قال إن موسى ع أعطاه الله من القوة- أن أرى فرعون صورته على فرس من ذهب رطب- عليه ثياب من ذهب رطب، فقال فرعون أَ وَ مَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ
[1]. وُثَى: كَعُلَى الْأَوْجَاعُ.
[2]. تَنَفُّسُ الْمَوْجِ: نَضْحُ الْمَاءِ ج. ز