أي لأفسدنهم إلا قليلا فقال الله عز و جل‌ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ- فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً و هو محكم‌

وَ اسْتَفْزِزْ أي أخدع‌ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ- وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ- وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ قَالَ مَا كَانَ مِنْ مَالٍ حَرَامٍ فَهُوَ شِرْكُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا اشْتَرَى بِهِ الْإِمَاءَ وَ نَكَحَهُنَّ- وَ وُلِدَ لَهُ فَهُوَ شِرْكُ الشَّيْطَانِ كَمَا تَلِدُ يَلْزَمُهُ مِنْهُ- وَ يَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ إِذَا جَامَعَ- فَيَكُونُ الْوَلَدُ مِنْ نُطْفَتِهِ وَ نُطْفَةِ الرَّجُلِ إِذَا كَانَ حَرَاماً،

وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ وَ لَمْ يُسَمِّ شَارَكَهُ الشَّيْطَانُ‌

ثم قال: رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ‌ أي السفن‌ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كانَ بِكُمْ رَحِيماً- وَ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ‌ أي بطل من تدعون غير الله‌ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَ كانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً ثم أرهبهم فقال: أَ فَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ- أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً أي عذابا و هلاكا ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا- أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تارَةً أُخْرى‌ أي مرة أخرى‌ فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قاصِفاً مِنَ الرِّيحِ‌ أي تجي‌ء من كل جانب‌ فَيُغْرِقَكُمْ بِما كَفَرْتُمْ- ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنا بِهِ تَبِيعاً

وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ فِي قَوْلِهِ: «قاصِفاً مِنَ الرِّيحِ‌» قَالَ هِيَ الْعَاصِفُ‌

و قوله «تَبِيعاً» يقول وكيلا- و يقال كفيلا و يقال ثائرا.

قال علي بن إبراهيم ثم ذكر بني آدم فقال: وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ- وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ- وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‌ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ [أَحْمَدَ] قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُكْرِمُ رُوحَ كَافِرٍ- وَ لَكِنْ يُكْرِمُ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ- وَ إِنَّمَا كَرَامَةُ النَّفْسِ وَ الدَّمِ بِالرُّوحِ- وَ الرِّزْقُ الطَّيِّبُ هُوَ الْعِلْمُ.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ‌