ليشهد عليها أن يقول: لا أشهد لكم‌[1].

523 عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن موسى ع‌ في قول الله: «وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا» قال: إذا دعاك الرجل تشهد على دين أو حق- لا ينبغي لأحد أن يتقاعس عنها[2].

524 عن أبي الصباح عن أبي عبد الله ع‌ في قوله: «وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا» قال: قال: قبل الشهادة- قال: لا ينبغي لأحد إذا ما دعي للشهادة شهد عليها[3] أن يقول: لا أشهد لكم و ذلك قبل الكتاب‌[4].

525 عن محمد بن عيسى عن أبي جعفر ع قال‌ لا رهن إلا مقبوضا[5].

526 عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع قال‌ قلت: «وَ لا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ» قال: بعد الشهادة[6].

527 عن هشام عن أبي عبد الله ع‌ في قوله: «وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ» قال: قبل الشهادة[7].

528 عن سعدان عن رجل عن أبي عبد الله ع‌ في قوله: «وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ- أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ- فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ» قال:

حقيق على الله أن لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من‌

[1]- البحار ج 24: 319. البرهان ج 1: 264. الوسائل ج 3 كتاب الشهادات باب 1.

[2]- البحار ج 24: 319. البرهان ج 1: 264. و يتقاعس عن الشهادة: أي يتأخر عنها و لم يشهد من قولهم تقاعس الرجل عن الأمر إذا تأخر و رجع إلى خلف و لم يتقدم فيه.

[3]- و في نسخة البرهان« أن يشهد عليها».

[4]- البحار ج 24: 19، البرهان ج 1: 264.

[5]- البحار ج 23: 38. البرهان ج 1: 264.

[6]- البحار ج 23: 38. البرهان ج 1: 264.

[7]- البحار ج 24: 19. البرهان ج 1: 264.