- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 9 صفحة : 583 | ||||
|
تبروهم، و هو بدل من (الّذين) بدل الاشتمال. و قال مجاهد: عني بالذين لم يقاتلوكم من آمن من أهل مكة و لم يهاجروا، و قال إبن الزبير: هو عام في کل من کان بهذه الصفة، و ألذي عليه الإجماع و المفسرون بأن بر الرجل من شاء من أهل دار الحرب قرابة کان او غير قرابة ليس بمحرم، و إنما الخلاف في اعطائهم الزكاة و الفطرة و الكفارات، فعندنا لا يجوز. و فيه خلاف. و قال الفراء الآية نزلت في جماعة كانوا عاقدوا النبي صَلي اللّهُ عَليه و آله ألا يقاتلوه و لا يخرجوه، فأمر رسول اللّهُ صَلي اللّهُ عَليه و آله ببرهم و الوفاء لهم إلي مدة أجلهم. ثم بين تعالي علي من يتوجه النهي ببره و إحسانه فقال «إِنَّما يَنهاكُمُ اللّهُ عَنِ» مبرة «الَّذِينَ قاتَلُوكُم فِي الدِّينِ»، من اهل مكة و غيرهم «وَ أَخرَجُوكُم مِن دِيارِكُم» يعني منازلكم و أملاككم «وَ ظاهَرُوا عَلي إِخراجِكُم» أي تعاونوا علي ذلک و تعاضدوا، و المظاهرة هي المعاونة ليظهر بها علي العدو بالغلبة. و قوله «أَن تَوَلَّوهُم» اي ينهاكم عن ان تنصروهم و توادوهم و تحبونهم ثم قال «وَ مَن يَتَوَلَّهُم» أي و من ينصرهم و بواليهم «فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ» لأنفسهم، لأنهم يستحقون بذلك العقاب و الكون في النار. قوله تعالي: [سورة الممتحنة (60): آية 10]يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ المُؤمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامتَحِنُوهُنَّ اللّهُ أَعلَمُ بِإِيمانِهِنَّ فَإِن عَلِمتُمُوهُنَّ مُؤمِناتٍ فَلا تَرجِعُوهُنَّ إِلَي الكُفّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُم وَ لا هُم يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَ آتُوهُم ما أَنفَقُوا وَ لا جُناحَ عَلَيكُم أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذا آتَيتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ لا تُمسِكُوا بِعِصَمِ الكَوافِرِ وَ سئَلُوا ما أَنفَقتُم وَ ليَسئَلُوا ما أَنفَقُوا ذلِكُم حُكمُ اللّهِ يَحكُمُ بَينَكُم وَ اللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (10) |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 9 صفحة : 583 | ||||
|
www.eShia.ir