- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 9 صفحة : 146 | ||||
|
قادراً علي ذلک و فعله، لكن ذلک يبطل الغرض بالتكليف و هو ان يفعلوا العبادة علي وجه يستحقون بها الثواب، و مع الإلجاء لا يمكن ذلک، فلذلك لم يشأ ذلک. فالآية تفيد قدرته علي الإلجاء و تأتي‌ّ ذلک. ثم قال (وَ لكِن يُدخِل‌ُ مَن يَشاءُ فِي رَحمَتِه‌ِ) أي يدخلهم في الجنة و ثوابها من يشاء منهم إذا أطاعوا و اجتنبوا معاصيه و بين أن (الظالمون) نفوسهم بارتكاب معصية اللّه (ما لَهُم مِن وَلِي‌ٍّ) يواليهم (و لا نصير) يمنعهم من عذاب اللّه إذا أراد فعله بهم جزاء علي معاصيهم، ثم قال (أَم‌ِ اتَّخَذُوا مِن دُونِه‌ِ أَولِياءَ) معناه بل هؤلاء الكفار اتخذوا من دون اللّه أولياء من الأصنام و الأوثان يوالونهم و ينصرونهم. ثم قال (فَاللّه‌ُ هُوَ الوَلِي‌ُّ) معناه المستحق في الحقيقة للولاية و التقرب اليه هو اللّه تعالي دون غيره (وَ هُوَ يُحي‌ِ المَوتي وَ هُوَ عَلي كُل‌ِّ شَي‌ءٍ قَدِيرٌ) يصح ان يکون مقدوراً له قادر. و من کان بهذه الصفة فهو ألذي يجب ان يتخذ ولياً. و قوله (وَ مَا اختَلَفتُم فِيه‌ِ مِن شَي‌ءٍ فَحُكمُه‌ُ إِلَي اللّه‌ِ) معناه ان ألذي تختلفون فيه من أمر دينكم و دنياكم و تتنازعون فيه (فَحُكمُه‌ُ إِلَي اللّه‌ِ) يعني أنه ألذي يفصل بين المحق فيه و بين المبطل، لأنه العالم بحقيقة ذلک، فيحكم علي المحق باستحقاق الثواب و علي المبطل باستحقاق العقاب. و قيل: معناه فحكمه إلي اللّه، لأنه يجب ان يرجع إلي أمره في الدنيا و فصل القضاء في الآخرة. ثم قال لنبيه قل لهم (ذلک) ألذي وصفته من أنه يحيي الموتي و هو علي کل شي‌ء قدير (هو اللّه ربي) و مدبري (عليه توكلت) بمعني فوضت أمري اليه و أسندت ظهري اليه (و اليه أنيب) أي ارجع اليه في جميع أموري و احوالي. |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 9 صفحة : 146 | ||||
|
www.eShia.ir