و معناه‌ ‌او‌ ‌لم‌ يعلموا (أَن‌َّ اللّه‌َ الَّذِي‌ خَلَقَهُم‌) و اخترعهم‌ و خلق‌ فيهم‌ ‌هذه‌ القوة (أَشَدُّ مِنهُم‌ قُوَّةً) و أعظم‌ اقتداراً (و كانوا) ‌مع‌ ‌ذلک‌ (بآيات‌ اللّه‌) و أدلته‌ (يجحدون‌) ‌ أي ‌ ينكرونها، و ‌لا‌ يعترفون‌ بها.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ فصلت‌ (41): الآيات‌ 16 ‌الي‌ 20]

فَأَرسَلنا عَلَيهِم‌ رِيحاً صَرصَراً فِي‌ أَيّام‌ٍ نَحِسات‌ٍ لِنُذِيقَهُم‌ عَذاب‌َ الخِزي‌ِ فِي‌ الحَياةِ الدُّنيا وَ لَعَذاب‌ُ الآخِرَةِ أَخزي‌ وَ هُم‌ لا يُنصَرُون‌َ (16) وَ أَمّا ثَمُودُ فَهَدَيناهُم‌ فَاستَحَبُّوا العَمي‌ عَلَي‌ الهُدي‌ فَأَخَذَتهُم‌ صاعِقَةُ العَذاب‌ِ الهُون‌ِ بِما كانُوا يَكسِبُون‌َ (17) وَ نَجَّينَا الَّذِين‌َ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُون‌َ (18) وَ يَوم‌َ يُحشَرُ أَعداءُ اللّه‌ِ إِلَي‌ النّارِ فَهُم‌ يُوزَعُون‌َ (19) حَتّي‌ إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيهِم‌ سَمعُهُم‌ وَ أَبصارُهُم‌ وَ جُلُودُهُم‌ بِما كانُوا يَعمَلُون‌َ (20)

خمس‌ آيات‌ بلا خلاف‌.

قرأ ‌إبن‌ كثير و ابو عمرو و نافع‌ (نحسات‌) ساكنة الحاء، الباقون‌ بكسرها، لان‌ (نحسات‌) صفة، تقول‌ العرب‌، يوم نحس‌ مثل‌ رجل‌ هرم‌. و ‌قيل‌:

هما لغتان‌، و قرأ نافع‌ و يعقوب‌ (و يوم نحشر) بالنون‌ كقوله‌ (وَ نَحشُرُه‌ُ يَوم‌َ القِيامَةِ أَعمي‌)[1] و ‌قوله‌ (وَ نَجَّينَا الَّذِين‌َ آمَنُوا) بالنون‌. الباقون‌ بضم‌ الياء ‌علي‌ ‌ما ‌لم‌ يسم‌ فاعله‌، لأنه‌ عطف‌ ‌عليه‌. ‌قوله‌ (فهم‌ يوزعون‌) فطابق‌ بينهما.

‌لما‌ حكي‌ اللّه‌ ‌عن‌ عاد و ثمود انه‌ أرسل‌ اليهم‌ رسلا و أمرهم‌ بعبادة اللّه‌ وحده‌