- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 8 صفحة : 409 | ||||
|
و قال رؤبة: اقحمني جار أبي الجاموش اليك نأش القدر المنؤش[1] (وَ قَد كَفَرُوا بِه‌ِ مِن قَبل‌ُ وَ يَقذِفُون‌َ بِالغَيب‌ِ مِن مَكان‌ٍ بَعِيدٍ) معناه كيف تقبل توبتهم أو يردون الي الدنيا، و قد كفروا باللّه و رسله من قبل ذلک، و هو قوله (بِالغَيب‌ِ مِن مَكان‌ٍ بَعِيدٍ) يعني قولهم هو ساحر و هو شاعر و هو مجنون. و قيل: هو قولهم لا بعث و لا جنة و لا نار- ذكره قتادة- و قال البلخي: يجوز ان يکون أراد انهم يفعلون ذلک بحجة داحضة و أمر بعيد. و قال قوم: يقذفون بالظن ان التوبة تنفعهم يوم القيامة عن مكان بعيد الا ان في العقل انها لا تقبل. ثم قال (وَ حِيل‌َ بَينَهُم وَ بَين‌َ ما يَشتَهُون‌َ) أي فرق بينهم و بين شهواتهم، من قبول توبتهم و إيصالهم الي ثواب الجنة أو ردهم الي دار الدنيا (کما فعل) مثل ذلک (بِأَشياعِهِم مِن قَبل‌ُ) و هو جمع الجمع تقول شيعة و شيع و أشياع، و لان أشياعهم تمنوا أيضاً مثل ذلک فحيل بينهم و بين تمنيهم، ثم اخبر (إِنَّهُم كانُوا فِي شَك‌ٍّ مُرِيب‌ٍ) في الدنيا (مريب) و الريب أقبح الشك ألذي يرتاب به النّاس. و قال سعيد بن المسيب و سعيد بن جبير قوله «وَ لَو تَري إِذ فَزِعُوا فَلا فَوت‌َ» نزلت في الجيش ألذي يخسف بهم بالبيداء فيبقي رجل يخبر النّاس بما رآه،علي و رواه حذيفة عن النبي صلي اللّه عليه و آله [1] مجاز القرآن 2/ 151. |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 8 صفحة : 409 | ||||
|
www.eShia.ir