لبني‌ إسرائيل‌. و الإرث‌ تركة الماضي‌ ممن‌ هلك‌ لمن‌ بقي‌. و ‌قيل‌ صار ‌ذلک‌ ‌في‌ ايدي‌ بني‌ إسرائيل‌ ‌في‌ ايام‌ داود و غيره‌. و ‌قال‌ الحسن‌: رجع‌ بنو إسرائيل‌ ‌الي‌ مصر ‌بعد‌ إهلاك‌ فرعون‌ و قومه‌.

و ‌قوله‌ «فَأَتبَعُوهُم‌ مُشرِقِين‌َ» معناه‌ تبعوا أثرهم‌ وقت‌ اشراق‌ الشمس‌ و ظهور ضوئها و صفائه‌. و ‌قيل‌ معناه‌ مصبحين‌، و يقال‌: اتبع‌ فلان‌ فلاناً و تبعه‌ ‌إذا‌ اقتفي‌ اثره‌-‌ لغتان‌-‌

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الشعراء (26): الآيات‌ 61 ‌الي‌ 70]

فَلَمّا تَراءَا الجَمعان‌ِ قال‌َ أَصحاب‌ُ مُوسي‌ إِنّا لَمُدرَكُون‌َ (61) قال‌َ كَلاّ إِن‌َّ مَعِي‌ رَبِّي‌ سَيَهدِين‌ِ (62) فَأَوحَينا إِلي‌ مُوسي‌ أَن‌ِ اضرِب‌ بِعَصاك‌َ البَحرَ فَانفَلَق‌َ فَكان‌َ كُل‌ُّ فِرق‌ٍ كَالطَّودِ العَظِيم‌ِ (63) وَ أَزلَفنا ثَم‌َّ الآخَرِين‌َ (64) وَ أَنجَينا مُوسي‌ وَ مَن‌ مَعَه‌ُ أَجمَعِين‌َ (65)

ثُم‌َّ أَغرَقنَا الآخَرِين‌َ (66) إِن‌َّ فِي‌ ذلِك‌َ لَآيَةً وَ ما كان‌َ أَكثَرُهُم‌ مُؤمِنِين‌َ (67) وَ إِن‌َّ رَبَّك‌َ لَهُوَ العَزِيزُ الرَّحِيم‌ُ (68) وَ اتل‌ُ عَلَيهِم‌ نَبَأَ إِبراهِيم‌َ (69) إِذ قال‌َ لِأَبِيه‌ِ وَ قَومِه‌ِ ما تَعبُدُون‌َ (70)

عشر آيات‌ بلا خلاف‌.

قرأ حفص‌ «معي‌ ربي‌» بفتح‌ الياء، و كذلك‌ ‌في‌ جميع‌ القرآن‌. الباقون‌ بسكونها، فمن‌ سكن‌ ذهب‌ ‌الي‌ التخفيف‌، و ‌من‌ فتح‌ فعلي‌ أصل‌ الكلمة لان‌ الاسم‌ ‌علي‌ حرف‌ واحد، فقراءته‌-‌ بالفتح‌-‌ ‌ان‌ ‌کان‌ متصلا بكلمة ‌علي‌ حرفين‌.