- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 524 | ||||
|
«سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً وَ زَفِيراً[1] «دَعَوا هُنالِك‌َ ثُبُوراً»[2] قلنا عنه جوابان: أحدهما- انهم يحشرون كذلك، ثم يجعلون يبصرون و يشهدون و ينطقون. الثاني- قال إبن عباس و الحسن: إنهم عمي عمَّا يسرهم، بكم عن التكلم بما ينفعهم صم عما يمتعهم «مَأواهُم جَهَنَّم‌ُ» أي مستقرهم. فإن قيل: لم جاز أن يكونوا عمياً عن العذاب يوم القيامة، و لم يجز أن يكونوا جهالًا به!. قلنا: لان الجاهل به لا يجد من ألمه ما يجده العالم، و لأن الحكمة تقتضي إعلامه أن عقابه من أجل جرمه، لأنه واقع موقع التوبيخ له، و موقع الزجر في الخبر به. و قوله «ذلک» يعني ما قدم ذكره من العقاب «جزاؤهم» استحقوه بكفرهم بآيات اللّه. و قوله «إِذا كُنّا عِظاماً وَ رُفاتاً» مثل التراب متحطمين مترّضضين «أَ إِنّا لَمَبعُوثُون‌َ خَلقاً جَدِيداً» و إنما قالوا ذلک، لانكارهم الحشر و البعث يوم القيامة و الثواب و العقاب. ثم قال «أَ وَ لَم يَرَوا» يعني هؤلاء الكفار «أَن‌َّ اللّه‌َ الَّذِي خَلَق‌َ السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌َ» لأنهم كانوا مقرين بأن اللّه خالقهما، «قادِرٌ عَلي أَن يَخلُق‌َ مِثلَهُم» لأن القادر علي الشي‌ء قادر علي أمثاله إذا کان له مثل و أمثال في الجنس «وَ جَعَل‌َ لَهُم أَجَلًا» يعيشون اليه و يحشرون عنده، لا شك فيه. و قال الجبائي: جعل اللّه لهم أجلًا لمعادهم و حشرهم لا شك فيه. ثم أخبر تعالي فقال «فَأَبَي الظّالِمُون‌َ» لنفوسهم الباخسون حقها بفعل المعاصي «إِلّا كُفُوراً» أي كفروا و جحدوا بآيات اللّه و نعمه. و في الآية دلالة علي ان القادر علي الشي‌ء قادر علي جنس مثله إذا کان له مثل. و فيه دلالة علي أنه يجب أن يکون قادراً علي ضده، لأن منزلته في المقدور منزلة (1، 2) سورة 25 الفرقان آية 12- 13 |
||||
| اسم الکتاب : تفسير التبيان المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 6 صفحة : 524 | ||||
|
www.eShia.ir